Pathos Et Discours

observations: 1- Théorie organistes 2- Théorie dégénérative, explications plus génétique. 3- Théorie psychogène, lié à des causes psychiques, aucun organe lésé → trauma psychologique. 3- Naissance de la psychopathologie: Psycho: psychisme, Patho: souffrance, maladie, Logie: étude. La psychopathologie est donc l'étude des troubles psychiques (différent de la psychologie). En France, c'est Ribot qui introduit la psychopathologie. La psychologie se sépare alors de la philosophie. A partir de

de la tragédie… Nous avons d’abord le thème de la passion amoureuse, ici dans cet extrait, nous passons bien de l’amour à la haine… Manon c’est « l’air de l’Amour même » (p.123) mais c’est aussi la « Perfide » (p.124), il y a un mélange entre un discours comportant des « choses si touchantes » (p.125) et la haine du cœur écorché de des Grieux « Demande donc ma vie, infidèle ! » (p.124).Il y aurait presque un désir de catharsis pour que le lecteur prenne peur de la passion amoureuse, puisque l’on

d’examiner la validité du raisonnement et celui de l’acceptabilité des prémisses, dont la nature confère au raisonnement sa probabilité et dont le choix est fonction de composantes psychologiques et idéologiques, procédant pour une part de l’ethos et du pathos, d’autre part de la topique aristotélicienne. «Syllogisme de la rhétorique», il illustre, après la rigueur efficace de la déduction, le caractère accessible de l’induction. Voici quelques exemples de production, effectuées sur des thèmes tout à fait

style utilisées ? ● Étudiez : l’hyperbole méliorative dans les deux premiers extraits qui vise à tisser l’éloge de la figure féminine. La ponctuation sera essentielle à analyser dans les deux autres extraits, ainsi que l’usage des différents types de discours. ● Corrigé rédigé 09188485_001_416_MEP.indd 321 RÉÉCRITURES Le texte 2, tiré du début de L’Éducation sentimentale de Flaubert, est une réécriture d’un extrait du chapitre X de Mémoires d’un fou du même Flaubert. Les convergences entre ces deux

L’HERITAGE DE LA PENSEE GRECQUE ET LATINEI – Eléments de définition : qu’est-ce que l’Antiquité ? A) Une période historique · Repère temporel et géographique · Grande période rassemblée sous ce nom · Apparition de l’écriture en - 3 000 av. JC à la chute de l’Empire romain en 476 ap. JC · 2 zones géographiques : Grèce et Rome · L’Antiquité se « résume » à ces 2 zones fondamentales comme si le reste n’existait pas = vision occidentale limitée à la culture grecque et latine · L’héritage antique n’est

L'ethos, de la rhétorique à l'analyse du discours Par Dominique Maingueneau L'ethos, de la rhétorique à l'analyse du discours (Version raccourcie et légèrement modifiée de "Problèmes d'ethos", Pratiques n° 113-114, juin 2002) I L’ethos rhétorique En écrivant sa Rhétorique Aristote entend présenter une technè qui vise à examiner non pas ce qui est persuasif pour tel ou tel individu, mais pour tel ou tel type d’individus (1356 b 32-331). La preuve par l’ethos consiste à faire bonne impression,

Quel est l’effet suscité ? Quelles modalités du discours rapporté Mérimée privilégie-t-il dans cette exposition ? Pour quelles raisons ? Peu de phrases sont rapportées au discours direct, mais on ne peut pas dire pour autant que les personnages ne se parlent pas entre eux, dès lors que don José se montre d’ailleurs « plus causant » que ne l’avait espéré le narrateur. En réalité, le mode de discours rapporté privilégié dans ce passage est le discours narrativisé, qui présente l’avantage de condenser

plus vivante et plus significative. La réponse est pour le moins celle de l’échec puisque l’enfant se suicide. Mais, il ne s’agit pas simplement d’un constat d’échec : cet échec devient surnaturalité, voile fantastique imprégnant la réalité que le discours du peintre veut pourtant rationaliser. C’est pourquoi Roger Blin classe ce poème parmi les « histoires extraordinaires ». On peut alors se demander la destination réelle de la dédicace du poème, car, adressée explicitement à Manet, elle pourrait

souvent de la répétition. Se pose justement la question de la simplicité des moyens. Dans les Châtiments, Hugo insiste sur le pathétique par différents procédés, avec le langage de la grand-mère : récit d’une mort injuste, discours de la grand-mère, discours de disculpation, puis discours vengeur du poète avec désignation du coupable : « Monsieur Napoléon, c’est son nom authentique ». Les mains sales offrent un drame policier relevant de la « pièce bien fait » avec une structure enchâssée, des personnages

croyance traditionnelle selon laquelle les dieux inter-viennent dans le monde des hommes. En cela il est proche de Socrate ; comme lui, il prend le risque d’être accusé par la société de son temps, où toute représentation et tout discours sur les dieux non conformes au discours populaire paraissaient dangereux, subversifs. En effet, la religion est un ciment essentiel et un point de repère fondamental de la société antique. On peut récapituler la démarche d’Epicure comme suit : 1.Les dieux existent