Patriarche de Constantinople

sont quand même, très inférieur au point de rassemblement. Le fait que des gens puissent récité ensemble le credo de Nicé-Constantinople ou dire le NP, sont déjà énorme et sont des points de rapprochement considérable. Les 2 grandes scissions, • XI siècle = Orient/ Occident, ( Le pape Paul VI et le Patriarche Athénagoras levèrent mutuellement les anathèmes de 1054.) • et au XVI siècle = entre les réformes et l’Eglise de Rome. Devant sens

EXODE - LEVITIQUE (droit de la famille) - NOMBRES (dénombrement du peuple à la sortie de l’Egypte.) - DEUTERONOME. Certaines parties de ces textes concernent les patriarches et remontent au 2e millénaire. Les autres ont été rédigées à des périodes différentes jusqu’au 5e s avt J.C. La compilation s’arrête vers - 450. La vie des patriarches était connue par la Genèse. On y découvre l’organisation politique et sociale après le don des commandements à Moïse. Aussi l’histoire de la royauté à partir de

réorganisation administrative pour préserver l’administration. Il abandonne Rome, et créer une nouvelle capitale à Byzance, qui devient ainsi un centre administratif pour l’Orient, qui s’appellera par la suite « Constantinople ». La capitale de l’Occident est donc Rome, et celle de l’Orient Constantinople. En 337, à la mort de Constantin, l’empire éclate, mais tout continue de fonctionner selon les 2 capitales. D’autres empereurs essayent de réunifier l’empire. Mais lors de la 1ère moitié du 5ème siècle

devient indépendant. Sa population première est les Ashkénazes. Les Séfarades sont des Juifs espagnols brimés (maltraités) et expulsés par les Rois Catholiques. 3 directions : - L’Afrique du Nord - Le Nord de l’Europe (Anvers, puis Amsterdam) - Constantinople (appellation ancienne et historique de l'actuelle ville d'Istanbul en Turquie) Au 19e s, les Français vont en Afrique du Nord et donnent le statut de citoyens français aux citoyens juifs du Nord (d’Afrique). Les Juifs d’Afrique du Nord sont mal

476, empire s’effondre car tenir un Empire aussi considérable demande un effort militaire et politique colossaux. A partir du XIIe s. l’empire commence à devenir ingérable. Solution : partage de l’Empire entre une partie orientale (capitale : Constantinople ou Byzance) et une partie occidentale (capitale : Rome). Juridiquement, il n’y a qu’un seul empire. Mais difficulté de l’adéquation e la fixation juridique d’un empire gouverné à partir de deux capitales et de la réalité. Dès la fin du IIIe s

siècle : une étude au choix d’une émigration de ce type. Mise en œuvre La question traite des contacts des Européens avec d’autres mondes et de l’élargissement de leurs horizons géographiques en prenant appui sur - une étude obligatoire : de Constantinople à Istanbul : un lieu de contacts entre différentes cultures et religions (chrétiennes, musulmane, juive) ; – une étude choisie parmi les deux suivantes : ● un navigateur européen et ses voyages de découverte ; ● un grand port européen

se convertirait. Suite à sa victoire, il se convertit en 312. En 313, par l'Edit de Milan, Constantin reconnaît et autorise le culte chrétien. Il restitue aux Chrétiens les biens qui leurs avaient été confisqués. C'est Constantin qui va former Constantinople, une sorte de "deuxième Rome chrétienne". L'empereur d'Orient, Théodose Ier, va prendre un célèbre édit, appelé l'Edit Thessalonique, en 380. Dans cet édit, Théodose Ier fait du christianisme la première religion de l'Etat: tous les autres cultes

Allah vous ait en sa sainte garde ! Karpos : Grand merci. Théos ait pitié de vous, mon bacha ! Il est peut-être naturel que le dialogue qui parodie le plus un véritable catéchisme chrétien concerne l’article « Dieu ». Ici, Logomachos, théologal de Constantinople, interroge Dondinhac, un Scythe, c’est-à-dire un barbare urkrainien : « voyons si tu sais ton catéchisme » commence-t-il, « Pourquoi pries-tu Dieu ? ». Devant les réponses non dogmatiques mais pleines d’un désarmant bon sens du barbare, le prélat

d’Orient, débarquement des français d’Alger en 1830. Ses albums de dessin sur l’Orient, textes complètent l’image. 3.Nouveautés apportées par Delacroix à la peinture d’Histoire Souvent commandées (commande publique) *Delacroix, Prise de Constantinople par les croisés, 1840, Salon de 1841. Louis-Philippe avait déjà conçu un musée de la Nation dans le château de Versailles qui était inoccupé à ce moment là en convoquant l’Histoire de France en tableau. 4.Paysages 5.Grands décors 20

Paganisme. Il meurt en 395. division de l'empire entre orient et occident. Plus jamais de réunification. L'empire d'orient est la plus solide pendant un temps. Au 6ème siècle, on a Justinien, qui règne sur les romains. → Constantinople. Il reste puisant. Il survit jusqu'en 1453 où Constantinople est prise par les Turcs. L'empire d'occident va être envahit par les peuples Germaniques. Invasion guerrière, parfois pacifique. Plusieurs peuples immigrent dans l'empire romain. Entre 395 et 400 : le Rhin gèle, les