Patricien

rôles de premier plan : Cherea et Casonia. Cherea était un « tribun d'une cohorte prétorienne que Caïus, sans considération pour son âge avancé, avait coutume de stigmatiser, par toutes sortes d'outrages, comme un homme mou et efféminé ». Un « vieux patricien », dans la pièce reçoit ces outrages et frappe finalement l'empereur dans le dos, tandis que Cherea s'oppose à lui avec noblesse — ainsi le tyrannicide répond-il chez lui à un idéal politique, non à une vengeance personnelle. Quant à Casonia, chez

 Patriciens et Plebeins les magistratures et les institutions de la république romaine Sommaire ♦ Introduction ♦ La république romaine ♦ Patriciens et Plebeins ♦ Le cursus honorum ♦ Bibliographie ♦ Introduction On peut rappeler qu’il n’y a pas eu de constitution romaine, mais un développement progressif et hétérogène des institutions et de magistratures, créées au fil du temps et selon les besoins. Il faut attendre 180 pour que soit défini par

propriétaires ruraux : artisans et commerçants touchés par la dette. Elle constitue l’essentiel de l’armée romaine qui a repris les formes de combats grecs (hoplites). Situation inférieure au patriciat car dettes des plébéiens contractées au profit des patriciens. II/ Conquête et expansion en Italie A- La conquête de l’Italie centrale L’expansion territoriale souvent guidée par des intérêts de grandes familles aristocrates. Ex : les cités de Campanie. L’expansion vers le Sud et le Nord au 3e et 2e

familles romaines : En -509 le régime royal de Tarquin le superbe s’effondre sous la révolution aristocratique. Rome devient alors une « Res Publica ». A la tête de cette république un petit groupe ; les patriciens. Les autres citoyens romains ; la plèbe, se révoltent. Le droit n’étant réservé qu’aux patriciens, ils se sentent exclus de la société et victime d’un gouvernement arbitraire. La cité romaine est en pleine crise sociale, c’est alors qu’en -450, après des négociations houleuses, les plébéiens obtiennent

acteurs)  :  «  les  patriciens  sortent  avec  beaucoup  d’empressement  et  un  peu  de  désordre  ».  Elles  appuient,  soutiennent  les  rapports  de  force   (Caligula face aux autres) établis par le dramaturge.  b.  Le  lexique  du  théâtre  :  Pour  appuyer  sa  mise  en  abyme, l’auteur choisit d’insérer dans les  répliques  de ses  acteurs,  et  avant  même  que  la  «  parodie » ne commence, des termes issus  du  lexique  théâtral  :  l.15,  Hélicon  hèle  les  patriciens,  leur  parlant 

=> époque royale du premier s de la Rép sur laquelle nous allons nous concentrer. En effet, c’est lors de cette période marquante, de part la rédaction de la loi des douze tables que l’on assiste à un bouleversement de l’ordre établit par les patriciens, à une victoire de la Plèbe et a l’avènement d’un nouveau droit romain. I. La loi des douze tables de la République romaine: Les conditions de formation A) Le droit romain avant sa création Le premier D civil, càd au sens strict le D des

lois publiques. La loi a été une technique d’élaboration du droit assez peu utilisé à Rome. Il y a eu 800 lois pour 500 ans. Une autre particularité est que la loi concerne le droit privé. La loi permettait souvent de régler un conflit qui opposait patriciens et plébéiens dans la cité. La loi n’a pas également la même valeur qu’à Athènes. En effet, cette différence se retrouve sur la procédure qui menait à l’élaboration de la loi. La loi à Rome était en général votée par les comices centuriates. Il serait

l’égalité juridique entre les plébéiens et les patriciens. Désormais les plébéiens peuvent connaitre tout aussi bien le droit que les patriciens et ils peuvent l’utiliser à leur profit dans une procédure judiciaire. Elle confère officiellement la citoyenneté aux plébéiens. Il existe donc une égalité juridique entre les plébéiens et les patriciens sauf sur un point considéré comme humiliant par les plébéiens : celui des mariages mixtes entre plébéiens et patriciens qui restent interdits. Après de nouvelles

antique, les tribuns de la plèbe sont les représentants de la plèbe. Ils ne représentent pas le populus dans son entier, puisque la plèbe est le populus (l'ensemble du peuple de Rome, comprenant tous les citoyens de toutes les classes) sauf les patriciens. L'ensemble des moyens d'action passifs et actifs du tribun composent la tribunicia potestas, la puissance tribunitienne1. Ils ne disposent ni des pouvoirs, ni des attributs d'un magistrat dans son acception romaine puisqu'ils ne disposent pas de

répondre et parfois défier l'autorité de Caius. Il sait se défendre humblement face aux injures de Caligula. - Dans la scène II de l'Acte II, on découvre que Cherea monte un complot contre Caligula avec les patriciens. Bien que les raisons profondes de cette opposition soient plus noblesque les patriciens imbéciles et ignares (médiocrité) (« Je crois pourtant que je suis avec vous. Mais ce n'est pas pour les mêmes raisons.», « Si je suis avec vous, je ne suis pas pour vous », « vous lui prêtez des petits