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partir du XVIIème siècle, consacrent la personne en tant que sujet (défini par sa conscience et sa mémoire ), celles qui, avec le philosophe Kant, au XVIIIème siècle, voient en la personne un sujet moral ( une fin en soi, un être de raison et de volonté) ou enfin celles qui, à partie du XIXème siècle, insistent sur la dimension relationnelle et sociale dans la constitution de la personne. Une personne potentielle n’est ni une personne ni une chose, et cette ambiguïté apparaît dans les prises de position

communication 32 Ethnocentrisme 33 Ethnographie 33 Ethnologie 33 Ethnométhodologie 33 Ethos ou Éthos Voir aussi « Ethos de classe » 33 Ethos de classe Voir aussi « Ethos » 34 Étiquetage 35 Étude de cas 36 Évolutionnisme 36 Existentialisme (philosophie) 36 Expertise versus recherche 36 Fait social (concept d’Émile Durkheim) 36 Fait social total (concept de Marcel Mauss) 37 Feed-back Voir « Rétroaction » 37 Féminisme pluraliste (ou « pluralisme féministe » ou « citoyenneté pluraliste » ou

aussi dans ses limites : l’activisme médical parvient... suite . Epstein et Dodier convergent ainsi à propos des motifs de la réussite de l’activisme médical : celui-ci parvient à peser sur la science parce qu’on veut bien l’entendre (il existe une volonté pédagogique chez les scientifiques) et parce qu’il fait en partie allégeance à la science (en rejetant les thérapies alternatives ou non occidentales au profit de la seule approche biomédicale). Epstein prolonge l’analyse en s’intéressant aux effets

Université Paul Valéry – Montpellier3 2014 - 2015 Licence de Sciences de l’éducation EAD 6ème semestre Anthropologie, accompagnement adapté et pédagogie (Code ECUE : E66SE8) Cours de M. Monjo sur la pédagogie Roger Monjo Maître de conférences Montpellier 3 L3 SE EAD – 2014-2015 – ECUE E66SE8 - Cours sur la pédagogie (Roger Monjo) Cet enseignement consacré à la question de la pédagogie est organisé de la façon suivante : 1-Une bibliographie indicative. 2-Une introduction générale intitulée

des faits commis avant le 8 mai 1945, soit 37 ans auparavant » contre les juifs. [39] « Après de multiples péripéties, Klauss Barbie sera condamné à la réclusion criminelle à perpétuité pour « crimes contre l’humanité ». [40] Le cas de Paul Touvier, poursuivi pour avoir «fait fusiller sept personnes de religion juive à Rilleux le Pape le 29 juin 1944» «souleva une immense indignation », lorsque l’arrêt du 13 avril 1992 rendu par la chambre d’Accusation de la cour d’Appel de Paris lui

son avenir: l'instituteur Louis Germain et le professeur Jean Grenier. Le premier voit en Albert quelqu'un de doué et suggère à madame Camus de solliciter une bourse grâce à laquelle son fils pourra aller au collège. Le deuxième, un professeur de philosophie que Camus rencontrera à l'université d'Alger, l'incitera à écrire. Buzzati et Camus aimaient aussi se dépenser. La pêche, la bicyclette, la chasse et les escalades sont les divertissements préférés de Buzzati et de son ami Brambilla21. Plus modestement

la terre qui tourne autour du soleil et non l’inverse. 25. « Et pourtant, dirons-nous avec Alexandre Koyré, c’est Galilée qui est dans le vrai. Être dans le vrai, cela ne signifie pas dire toujours vrai » G. Canguilhem, Études d’histoire et de philosophie des sciences, Vrin, 1975, p. 46. 26. Cf. E. Balibar, Lieux et noms de la vérité, Éditions de l’aube, 1994, p. 196. 27. Ou du moins à son caractère réalisable, que cette réalisation existe ou non : « Si quelque ouvrier, par exemple, a conçu un ouvrage

département de science politique de la Sorbonne Professeur émérite des universités à Sciences Po Paris Onzième édition mise à jour 51e mille Introduction La science politique n’est pas née avec Platon, Hobbes ou Rousseau, ces monstres sacrés de la philosophie politique. Entendue strictement, elle est une discipline contemporaine, apparue au début du XXe siècle dans le sillage des grandes sciences sociales. La démarche du politiste se constitue en effet autour de trois grands repères. Le premier est la

une vocation. Produire des automobiles, ou des services bancaires, détermine des éléments clés de son identité. Les assureurs n’ont pas la même relation à l’environnement que les pétroliers… Les institutions à but non lucratif n’ont pas la même philosophie que les entreprises dont le but est de faire du profit… Le © Groupe Eyrolles La position de l’entreprise sur son marché est déterminante pour sa dynamique. Est-elle en position de leadership avec des marques fortes ou a-telle à reconstruire