Paul Ricoeur Vengeance Et Justice

dans l'histoire de la critique littéraire et a créé des courants contradictoires comme le Classicisme et le Romantisme ou le Cubisme et l'Expressionisme. Mais, aucune recherche portant sur la littérature ne saurait ignorer l’essai de Jean-Paul Sartre, Qu'est-ce que la littérature ? , publié pour la première fois, en plusieurs parties, en 1947, dans la revue Les Temps modernes dirigée par Sartre lui-même (et fondée par celui-ci en 1945). L'essai est repris en 1951 dans Situations II, publié

aurait servi de complément théorique à La Naissance de la tragédie (Le Livre du philosophe, éd. bilingue, trad. fr. de A.K.. Marie»i, Paris, Aubier-Flammarion, 1969). 1. Le Cours de rhétorique cite avec faveur une déclaration de l'écrivain Jean-Paul dans un extrait de la Vorschule der Aesthetik qui conclut en ces termes : « Ainsi, eu égard aux connexions spirituelles, tout langage est un dictionnaire de métaphores fanées. » La métaphore paraît ici privilégiée entre tous les tropes, mais la

donner un peu de dignité à notre Afrique souffrante. Nourritures terrestres à tous, telle est notre devise. »4 Comme Charles Nokan, d’autres générations viendront au nom du peuple africain, revendiquer la liberté, les droits de l’homme, bref la justice sociale. Très logiquement, cet esprit critique animera certains écrivains qui recourent à la plume pour assurer leur rôle social en dénonçant le travail domestique des enfants et en sensibilisant le public sur ce fléau. Dissirarna Boutora-Takpa

plus chaleureux remerciements pour leur précieuse collaboration. Q u e les fruits de leurs connaissances et de leur réflexion puissent faire avancer la pensée et la compréhension de la violence afin que des solutions soient trouvées dans l'esprit de justice, d'équité et d u respect des droits des individus et des peuples, tel est l'espoir de l'Unesco en diffusant ce quatrième volume de la collection « Actuel ». Préface Table des matières Introduction générale 9 Première partie Jean-Marie Domenach

textes littéraires entre eux ». L’acte de rapprocher suppose de toutes façons une hypothèse explicative, voire une explication de type causal qui n'est pas sans ressemblance avec l'acte de « retrodiction », propre aux historiens, tel que le définit Paul Veyne sur lequel nous reviendrons plus loin. On dira sans doute qu'il importe peu de chercher à opposer des synonymes : rapprocher, comparer, confronter, etc. ou rapports, relations, comparaisons, etc. Il n'en demeure pas moins que l'essentiel nous

divergences et les convergences du féminisme européen et africain afin de saisir le dynamisme des mouvements féminins. Ensuite, la méthode poétique nous amènera à analyser l’inscription du corps par le biais des éléments de la rhétorique. En effet, Paul Valery définit la poétique comme : « tout ce qui a trait à la création ou à la composition d’ouvrage dont le langage est à la fois la substance et le moyen » 34 . La littérarité demeure l’unique palier de notre analyse dans l’approche poétique. Et

trouvent! ici! l’expression! de! nos! remerciements.! Les!épreuves!orales!d’admission!se!sont!déroulées!dans!d’excellentes!conditions! humaines! et! matérielles! au! lycée! Paul[Louis! Courier,! qui! accueillait! de! nouveau! le! concours.! Que! Monsieur! le! Proviseur,! Étienne! Gaudrat,! et! l’équipe! administrative! du! lycée! Paul[Louis! Courier! reçoivent! l’expression! de! notre! gratitude! et! de! notre! reconnaissance.!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!

naturelles qu’ils distinguent des obligations civiles. On distingue entre obligation naturelle et civile. Le civil est assortit d’une sanction. Une obligation civile fait que le créancier a le pouvoir de la contrainte par l’exercice d’une action en justice. L’obligation juridique est susceptible d’exécution forcée, par exemple l’obligation de paiement. En revanche, l’obligation naturelle est celle que le créancier ne peut pas contraindre le débiteur à exécuter. On peut dire que cette obligation est

vanté devant moi d’être le plus téméraire des trafiquants. » Domenico comme Sayyaf s’active dans une société de l’ombre qui, pour être malhonnête et violente, n’en est pas pour autant anarchique. Elle est régie par des lois parallèles : rancune, vengeance, omerta, fidélité au chef, hiérarchie fondée sur le poids des forfaits commis. Ainsi, Sayyaf devient-il obséquieux lorsqu’il rencontre Domenico : « Un brigand de village rencontre le contrebandier le plus téméraire de la Méditerranée. » 113 « Il

et en contexte des modalités d’exercice des professions et activités liées au droit, d’établissement des faits, de mise en œuvre des règles, de référencement des faits à des règles, dans le cours routinier du travail ou des rencontres avec la justice (Dupret, 2006). L’on vise bien, de ce fait, à décrire le droit dans sa réalité phénoménologique la plus précise. Le reproche est parfois fait à ce type d’analyse de ne pas ouvrir à une connaissance nouvelle ni d’inciter véritablement à la réflexion