Paul Ricoeur Vengeance Et Justice

08/09/15 Histoire du droit L’exigence du gouvernement fonde les rapports sociaux. (Paul Ricœur) « Notre 1ère entrée … c’est injuste ». Des partages inégaux : la justice repose sur la notion d’équilibre  = rupture de l’équilibre, sur quelles règles se fait le partage ? (idée de rétribution). La justice à un lien avec une forme d’égalité. Tout est question de répartitions justes, St thomas d’Aquin « le fait de restituer à chacun le sien » : c’est la rétribution au sens le plus large possible. Rendre

document]Quel modèle de justice pour Madagascar ?a) Justice : une difficulté linguistique Le mot : « justice » dans la conception habituellement acceptée (institution, principe moral, vertu...) ne se trouve pas tel quel dans la langue malgache, c’est à dire comme mot à plusieurs sens. En malgache, la justice serait: «  fahamarinana, fahitsiana, hitsiny, rariny, fitsarana [footnoteRef:1]  ». La justice serait d’abord « 

LA JUSTICE ET LE DROIT Paul Ricoeur faisait remarquer que le sens de la justice (et peut-être d’abord de l’injustice) est enraciné dans notre expérience d’enfant : tous, nous nous sommes indignés, étant enfants, devant des rétributions disproportionnées de la part des adultes ( éloges, punitions ), devant des promesses trahies, des partages inégaux ( le gâteau inégalement partagé entre frères et sœurs. L’idée de juste, pour l’adulte, poursuit-il, se manifeste à 3 points de vue différents :

dialectique de ces pôles binaires permettra également d’exposer la nature monstrueuse des divers acteurs senécaliens. Ma démarche d’analyse du monstre senécalien se déploie sur l’axe des processus ternaires de symbolisation, concept emprunté à Paul Ricœur. Ce dernier a exploré le jeu ternaire des pronoms dans Soi-même comme un autre (1990) en mettant en scène une identité qui se cherche et le processus narratif qui exprime la quête de cette dernière en jouant sur les variations de pronoms de narration

Philosophie Le Mal Lecture : Spinoza, Ethique Paul Ricœur, Le Mal Marguerite Duras, La Douleur Introduction : Paul Ricœur montre que si le mal peut être intéressant à travailler parce que le mal se présente d’abord comme un fait incontestable : il y a le mal, c’est une expérience : « Que le monde est mauvais, c’est là une plainte aussi ancienne que l’histoire et même que la poésie. » (Kant, La religion dans les limites de la simple raison). Le mal se présente sous la forme d’une

lecture d'une œuvre connue de tous, puisque souvent adaptée, mais lue seulement par certains. Ainsi, au sein de notre groupe même de travail l'histoire de la vengeance d'Edmond Dantès nous était familière alors que pourtant seule une personne avait lu l'ouvrage. Ensuite, c'est aussi la problématique de la vengeance qui nous a conduit à

(Dir.), Justice réparatrice et médiation : convergences ou divergences, Ed. L’Harmattan, Coll. Sciences criminelles, 2003, pp. 187-206 Les victimes face aux enjeux de la justice restaurative et de la médiation. Séminaire international de Montréal (22-24 mai 2002) Les victimes et la médiation pénale en France par Robert Cario Professeur de Sciences criminelles à l’Université de Pau et des Pays de l’Adour Directeur du DESS « Droit des victimes » La question de la justice restaurative

et les jours (vers 256-262), Hésiode écrit : « Il est une fille, elle a nom Justice, elle est née de Zeus, respectée, vénérée parmi les Dieux, qui ont leur résidence dans l’Olympe. Et quand quelqu’un fait du tort, l’insulte perversement, elle va s’asseoir près de Zeus, son père, elle fait voir la pensée injuste des hommes, pour que le peuple paie la folie de ses rois qui, l’esprit plein d’idées sombres, courbent la justice à l’envers grâce à des formules tordues [n.s.] ». Cette expression saisissante

de toujours, on sait, on a su (en principe, cf. Thérèse au contraire) ce qui est permis et ce qui ne l’est pas. « Conscience, instinct divin ! » Pourtant, Paul Ricœur dit que le mal est « un défi pour la pensée » ! PB : Considérer le mal comme un problème, qu’est-ce ? C’est s’obliger à le penser. Qu’est-ce donc que ce défi dont parle Ricoeur? Dans le cadre de notre programme, comment devons-nous poser la question du mal ? I – Des mots : le Mal, le mal, des maux… De quoi s’agit-il ? D’une chose

indicateurs de la criminalité : leurs limitations, leur complémentarité et leur influence sur les théories criminologiques, In RICPT, 2002-2, pp. 113-156. I. AERTSEN, R. MACKAY, C. PELIKAN, J.WILLEMSENS,M.WRIGHT, Renouer les liens sociaux. Médiation et justice réparatrice en Europe, Ed. Conseil de l’europe, 2004, 141 p. T. ALBERNHE (Dir.), Criminologie et psychiatrie, Ed. Ellipses, 1997, 752 p. F. ALEXANDER, H. STAUB, Le criminel et ses juges, Ed. Gallimard, Coll. Psychologie n° 4, 1938, 250 p. J.P.