Paul Valéry êtres Vivants Sans Entrailles

des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm | | Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole, professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine

......................................................... p 145 par Caroline Milhau, Docteure en Philosophie, Professeure de Philosophie au Lycée Andréossy et Jean Durand de Castelnaudary EST-CE LA FINALITE OU LE HASARD QUI REGNE DANS LE MONDE DU VIVANT ?............... p 159 par Claude Obadia, Professeur en CPGE Commerciales QU’EST-CE QUE VIVRE ? "EH ! BIEN, VIVRE, LUCILIUS, C’EST ETRE SOLDAT" ......................................................... p 167 par Jean-François Riaux, Professeur de

pulsion originelle maîtrisée par l'effort de lucidité du sujet. La première forme de sauvagerie correspond à un drame de l'aliénation du sujet, défini comme sujet impersonnel, fragmentaire, sans maîtrise ni raison, un sujet entièrement pulsionnel, vivant dans un lieu frontière entre rêve et veille : un sujet sauvage, composé d'un agrégat de sources littéraires pas encore organisées en un corpus unifié. La seconde forme correspond à ce que Blanchot appelle la naissance de Lautréamont dans son texte

(P. Eluard) - le vers composé de 8 syllabes : un octosyllabe (vers octosyllabique) ; Le plus ancien des vers français apparaît dans la Vie de saint Léger (fin du Xe siècle). ex. Ce grand corps qui fit tant de choses Qui dansait, qui rompit Hercule (Valéry, Charmes) - le vers composé de 9 syllabes : un énéasyllabe (vers énéasyllabique) : Tournez, tournez, // bons chevaux de bois, 4//5 Tournez cent tours, // tournez mille tours 4//5 (Verlaine, Romances sans paroles) - le vers composé de 10 syllabes :

favorables que la chasse est devenue facile et donc que les humains avaient tout le temps de s’adonner à de tels loisirs. C’est la théorie de « l’art pour l’art ». Ce rejet de l’interprétation symbolique de l’art découle de la certitude que des êtres aussi primitifs ne pouvaient avoir eu de religion. L’intérêt porté aux populations primitives grandit au début du XXème siècle et de nouvelles hypothèses sont proposées. L’idée est alors de procéder par analogie avec les peuples « primitifs » d’aujourd’hui

boulevard Saint-Germain). Appartenant à une famille de toute petite noblesse, il était le fils du vicomte Victor-Donatien de Musset-Pathay, chef de bureau au ministère de la guerre, et d’Edmée-Claudette-Christine Guyot-Desherbiers. Il avait un frère aîné, Paul, et une jeune sœur, Charlotte-Amélie-Hermine. Un premier enfant, Louise-Jenny, née en 1802, était morte en 1805, et en 1814, allait naître Oscar, qui allait décéder en 1818. Enfant nerveux, à I'intelligence précoce, Alfred fut aimé et protégé par

boulevard Saint-Germain). Appartenant à une famille de toute petite noblesse, il était le fils du vicomte Victor-Donatien de Musset-Pathay, chef de bureau au ministère de la guerre, et d’Edmée-Claudette-Christine Guyot-Desherbiers. Il avait un frère aîné, Paul, et une jeune sœur, Charlotte-Amélie-Hermine. Un premier enfant, Louise-Jenny, née en 1802, était morte en 1805, et en 1814, allait naître Oscar, qui allait décéder en 1818. Enfant nerveux, à I'intelligence précoce, Alfred fut aimé et protégé par

l’Homme dans une cosmogonie auprès de l’animal, du règne végétal et minéral. En revanche la perspective discontinuiste de Descartes affirme qu’il existe une distance entre l’homme et l’animal. Bergson défend une théorie dans laquelle il assimile le vivant à tous les organismes. Il n’y a pas de principe vital propre à un organisme même si l’on considère celui d’un vertébré supérieur. En effet en dépit de l’individuité de ce type d’organisme on remarque que l’individu n’est que le développement d’un

Figures l Collection "Tel Ouel " AUX ÉDITIONS DU SEUIL Figures 1 ((Figures In rassemble dix-huit études et notes critiques écrites entre 1959 et 1965. A travers des sujets aussi divers que Proust et Robbe-Grillet, Borges et L'Astrée, Flaubert et Valéry, le structuralisme moderne et la poétique baroque, mais liés ici par un réseau continu d'implications réciproques, une question, constamment, reste posée: elle porte sur la nature et l'usage de cette étrange parole réservée (tout à la fois offerte

UN STATUT SÉMIOLOGIQUE DU PERSONNAGE t Superstitions littéraires — j'appelle ainsi toutes croyances qui ont de commun l'oubli de la condition verbale de la littérature. Ainsi existence et psychologie des personnages, ces vivants sans entrailles. » P. Valéry, Tel Quel. Que le personnage soit de roman, d'épopée, de théâtre ou de poème, le problème des modalités de son analyse et de son statut constitue l'un des points de « fixation » traditionnel de la critique (ancienne et nouvelle)