Pauvreté

développement d'un pays est directement lié au degré de liberté dont jouissent ses habitants(2). N'agissant pas sur la cause de la pauvreté, la prétendue « solidarité internationale » ne résout évidemment pas le problème. Bien plus, elle risque même d'aboutir au résultat inverse en renforçant les pouvoirs et les richesses de dirigeants coupables de maintenir la pauvreté de leurs citoyens. En réalité, le beau mot de solidarité est dévoyé lorsqu'il sert à désigner des transferts prélevés par la contrainte

un exemple de solution qui est amenée pour régler ces enjeux qui est l’aide internationale. Durant cette année, le Niger avait été atteint d’une grave crise alimentaire causée par la sécheresse, la hausse du coût des denrées alimentaires et la pauvreté du pays. Quelque 2,5 millions de personnes étaient menacés par la famine, dont plusieurs enfants qui sont morts de malnutrition. L'accès aux besoins essentiels comme l'alimentation est donc un enjeu lié à la disparité de la richesse. Afin de démontrer

TP 5 1 ere bac en Gestion d’entreprise 2008-2009 Madame Mathieu Travail de recherche scientifique Le microcrédit est il un moyen efficace de lutter contre la pauvreté ? Table des matières Introduction3 1. Conceptualisation: Le microcrédit5 1.1 L’origine du microcrédit et la Grameen Bank…………………………………………………………….5 1.2Qu’est ce que le microcrédit?......................................................

INTRODUCTION GENERALE Selon l'usage le plus courant, la pauvreté caractérise la situation d'un individu qui ne dispose pas des ressources réputées suffisantes pour vivre dignement dans une société et son contexte. Insuffisance de ressources matérielles affectant la nourriture, l’accès à l’eau potable, les vêtements, le logement, ou les conditions de vie en général. Mais également insuffisance de ressources intangibles telles que l’accès à l’éducation, l’exercice d’une activité valorisante, le respect

dollars US, ce, sans l'exigence de garanties. Cet apport permet de se lancer dans une petite activité qui donne la possibilité à la famille de se sortir de la pauvreté. 30 ans après, à l'heure où le système financier est en pleine mutation, Muhammad Yunus voit dans cette expérience un moyen d'améliorer le capitalisme et de vaincre la pauvreté. Il nous ouvre la voie à un modèle économique différent, plus juste et plus humain. I) Le concept du social business A) Une réponse aux carences du

Fiche de lecture : Les gens de rien, une histoire de la grande pauvreté dans la France du XXème siècle, André Gueslin Avant la révolution française, les pauvres étaient souvent considérés comme responsables de leur situation. Depuis, la conception de la pauvreté a beaucoup changé, elle est perçue comme un dysfonctionnement de la société elle-même. Dans Les gens de rien, André Gueslin, historien spécialisé en économie sociale et professeur d’histoire contemporaine, a voulu décrire l’évolution

d’une bienveillante charité. Durant L’Ancien Régime, on confiait à la fois à l'Église et à la monarchie la prise en charge et la protection des « pauvres », dans un très lourd appareil d'assistance confondant la protection et la répression de la pauvreté. Puis au XIXe siècle, on secourait les " bons pauvres " tout en poursuivant systématiquement les autres pour délit de mendicité ou de vagabondage. Pendant la période des Trente Glorieuses, avec le développement de l’État-providence et l’euphorie

Conseil national des politiques de lutte contre la pauvreté et l’exclusion sociale Pour une mise en œuvre du droit à des moyens convenables d’existence Analyse établie autour du concept de « reste à vivre » Rapport du groupe de travail du CNLE juin 2012 1 En application du Code de la propriété intellectuelle, toute reproduction partielle ou totale à usage collectif de la présente publication est strictement interdite sans autorisation expresse de l’éditeur. Il est rappelé à cet égard que l’usage

Histoire du travail sociale Le travail social : c’est travailler ensemble avec les autres et pas pour les autres. Le 1er travail social a été celui de l’assistance suivi de l’éducateur, du moniteur puis de l’animateur. Aujourd’hui pauvreté = exclusion contrairement au Moyen Age (bienheureux…) Historique du travail social Moyen Age Au 11eme siècle, l’aumône chrétienne aux mendiants : on le nourrit, le loge, l’habille. Il y a une contradiction entre le renoncement à la richesse et l’obligation

Parmi celles-ci, il faut mentionner le facteur religieux. Le fait de mendier, de demander de l’argent ou un bien sans contrepartie peut être revendiqué comme un acte de piété. L’histoire nous apprend que Saint François d’Assise avait fait vœu de pauvreté après avoir lu le message de l’évangile de Matthieu : « Dans votre ceinture, ne glissez ni pièce d’or ou d’argent, ni piécette de cuivre. En chemin, n’emportez ni besace, ni tunique de rechange, ni sandales, ni bâton. ». Il créa ce que l’on appelle