Paysans Moyen Age

terre concédées à charge de service et de cens. » Cette citation de Naudet, nous montre bien la situation du paysan non–libre, le serf, à l'époque féodale. Malgré la disparition de l'esclavage à cette époque, il fut remplacé d'une certaine manière par le servage, au cours des X et XI ème siècles. Le mot servage vient du latin servus, « esclave ». Cependant, un serf au moyen-âge n'était pas un esclave. Celui-ci n'appartient pas à son seigneur et la différence essentielle entre ces deux institutions

est un regroupement d’individus. On caractérise souvent les villes par le progrès, les commerces. On oppose souvent la ville à la campagne. Au départ, les villes se sont constituées en vue d’augmenter la sécurité pour se protéger des brigands. Au Moyen-Age, les villes franches étaient des villes sans impôts. I La ville est le produit de l’histoire ancienne, le fruit du rassemblement des hommes. II Les composantes de la ville, c’est atroce, un endroit qui rassemble les peuples et les usines, les

1 Le Roman de Renart est un repertoire de 27 branches qui racontent l’histoire d’un seul héros, le goupil. Ce trompeur universel nous promène à travers la société du moyen âge dont nous révèle l’ignoré ou meprisé des romans de chevalerie. La société du moment était une société féodale qui se repartait entre les principaux ordres hiérarchiques (vassaux à service des seigneurs, terres divisées en fiefs, etc.) Les branches ont une tonalité complètement anthropomorphique: La société animale est structuré

Pieter Bruegel est un peintre de la renaissance nordique. Il est né autour des années 1530 à Brueghel, une ville des Pays-Bas. À cette époque, les Pays-Bas vivaient une période politique difficile; la rébellion contre les Espagnols. Il est fils de paysan et adhère à la foi protestante. Jusqu'en 1950, Bruegel fit sa formation chez le peintre Pieter Coeck Van Aeist à Anvers. Celui-ci était un peintre célèbre de son époque. Bruegel débuta sa carrière comme dessinateur et graveur. En 1551, il intégra

nécessairement l’autorité » affirme ainsi Hubert Mugnier. Les principes de la Société d’ordres A)Les bases S’inspirant des conceptions antiques et transposant sur terre, l’ordo céleste, les hommes d’Eglise, comme Adalbéron de Laon avaient au Moyen Age réparti les hommes en trois ordres, le Clergé, oratores, ceux qui prient au sommet de la pyramide, les serviteurs de Dieu étant dans une société croyante en position éminente puisqu’ils servent le dessin de Dieu, et que la fin ultime de la vie

Pourquoi l'intolérance religieuse se développe-t-elle ? 1. Le rôle majeur de l’Église Comment l’Église a-t-elle affirmé son autorité entre le XIème et le XIIIème siècle ? A. L’Église en Occident jusqu'au XIème siècle Religion et pouvoir. Au Moyen Age, la religion n'est pas un choix personnel, mais une tradition qui marque tous les actes de la vie. La société est dominée par l’Église, seule institution ayant survécu à l'empire romain en occident. En unifiant l'Europe occidentale, l'empire carolingien

XIIIe siècle en Europe Occidentale Note Remarques Au Moyen-Age, des formes d’organisation politique, économique mais aussi sociale se mettent en place. La période du XIe au XIIIe siècle est donc un moment majeure dans l’histoire urbaine. La population en Europe occidentale augmente fortement, notament dans les villes où la population est mieux nourrit grâce à certaines avancés agricole (outils des paysans plus sophistiqués). Ces villes Européennes connaissent un essor économique

Au Moyen-Age, du XIème au XIIIème siècle, en Occident, l'Eglise, qui représente l'ensemble de la communauté des fidèles et des clercs, tient une place importante dans la vie des habitants des ville. Les membres du clergé sont nombreux. Mais comment l'Eglise prend-elle en charge les hommes ? Nous verrons en premier lieu comment l'Eglise affirme son autorité au Moyen Age, avant de nous intéresser au quotidien d'un chrétien à la même époque face à une Eglise de plus en plus intransigeante en second

répondit en substance l’écrivain américain Joyce Carol Oates: “l’invention du millénaire est, sans l’ombre d’un doute, l’amour tel qu’il a été défini au moyen-âge et auquel nous devons tant”. Ce à quoi, font échos, nombre de spécialistes du moyen-âge : “l’amour, création du XIIème siècle” (Seignobos), “l’amour est une grande découverte du moyen-âge - et en particulier du XIIème siècle français” et “il faut rendre grâce au XIIème siècle de cette exaltation de l’amour humain” (G. Cohen), “l’amour, cette

majorité de la population. Ceux qui possèdent le sol sont les seigneurs, et ceux qui la travaillent, les paysans. Il faut se demander quelles sont leurs conditions de vie et de travail.   Problématique : comment est organisé le territoire rural et la société villageoise de l'Europe médiévale ? Pour répondre à cette question, il faut aussi se demander ce qu'est la féodalité.     I - Les paysans et la terre aux XIème – XIIIème siècles   A) Une nature encore sauvage   Le paysage rural est divisé