Pédérastie

l'homosexualité (en fait : la pédérastie que l'on qualifiait à l'époque d’Amour Socratique) d'« attentat infâme contre la nature » (encore faut-il lire la phrase entière, « Comment s’est-il pu faire qu’un vice, destructeur du genre humain s’il était général ; qu’un attentat infâme contre la nature, soit pourtant si naturel ? »), d'« abomination dégoûtante », ou encore de « turpitude ». Il écrit notamment: « Sextus Empiricus & d’autres, ont beau dire que la pédérastie était recommandée par les loix

Socrate, ce dernier n’avait pas peur de boire la ciguë car la mort pouvait le libérer de son corps (somâ: tombeau de l’âme), principe de particularité, afin d’unir son âme aux idées pures. Par cette idée, nous pouvons également comprendre la pédérastie qui est une forme d’amour privilégié dans le Banquet. C’est en effet parce que le désir tend à se résoudre dans l’identité de l’un qu’il s’accommode si bien de l’amour du semblable, de l’homosexualité qui sert de premier stade au désir en sa dialectique

essentiellement juridique la sexualité des fous, des enfants, ou encore des criminels, l’apparition dans la psychiatrie, la jurisprudence ou la littérature d’une norme naturelle va donner lieu à toute une catégorie de perversions comme l’homosexualité, la pédérastie, ou l’inversion qui vont être sujets à de nombreux contrôles sociaux. Nous voyons alors comment, avec l’apparition d’un tel vocabulaire, renvoyant à la norme naturelle, le contrôle du pouvoir pénètre le corps même des individus. § 3. – Domaine

Apollinaire explore toutes les facettes de la sexualité avec une volonté évidente d'éclectisme : sadisme alterne avec masochisme, ondinisme/scatophilie avec vampirisme, pédophilie avec gérontophilie, onanisme avec sexualité de groupe, saphisme avec pédérastie, etc. 38 Apollinaire est très varié, il va depuis la délicatesse, le mot le plus érudite jusqu’à la pire grossièreté. Homme qui aime jouer avec le langage. Il aime beaucoup les expérimentations formelles comme les calligrammes par exemple

qu’ils manquent du strict minimum, à savoir une alimentation de qualité et régulière mais également d’affection. Ayant besoin d’argent pour faire face à leurs dépenses immédiates, ces mineurs vont s’adonner à la débauche sexuelle. Ils pratiquent la pédérastie moyennant de l’argent et de la nourriture, des vêtements. En prison la passe se paie à 150 F CFA, voire 200 F CFA. Mais lorsque ces garçons entretiennent des rapports sexuels avec certains adultes plus nantis, ils peuvent avoir 1500 F CFA selon

jeunesse. Pour te faire plaisir, je répondrai donc : il s’agit de la pédérastie grecque dont il ne faut pas s’étonner. Disons quelques mots sur l’homosexualité dans la Grèce antique. L’idée d’homosexualité, telle que nous l’entendons aujourd’hui, est étrangère à la culture grecque. La langue grecque ne connaissait pas ce mot mais seulement celui de pédérastie, c'est-à-dire amour des jeunes gens, qui n’a pas de valeur péjorative. La pédérastie grecque lie un jeune homme à un homme plus âgé. Les relations

Alcibiade (…) Aussi, celui qui aime ton corps lorsque ce corps a perdu l'éclat de sa jeunesse s'éloigne-t-il et te quitte-t-il ? ». Socrate fait remarqué qu'il reste auprès d'Alcibiade alors même que sa jeunesse commence à se flétrir. → allusion à la pédérastie. L'amour véritable est celui qui s'attache à la personne, au delà même des modifications du corps. Pour Socrate, l'âme doit être objet d'amour. « Celui qui aime ton âme ne s'en n'ira pas, tant qu'elle pourra encore s'acheminer vers une conduite

maxime 319, mais le sens reste exactement le même. Stendhal choqua une partie de ses contemporains à la suite d'une note de son Histoire de la peinture en Italie où il s'exprime sur l'homosexualité masculine que l'on appelait, à cette époque, la pédérastie : ' Une des sources les plus fécondes du baroque moderne, c'est d'attacher le nom de vice à des actions non nuisibles. 39 ' Au principe unique emprunté à Chamfort pourrait simplement être ajoutée une règle simple que Stendhal tire cette fois de

délit, dont la source est tout à fait différente, on peut diminuer également la durée de l'instruction et celle de la prescription ; mais ce ne sont pas là les principes récents ; et ne voit-on pas dans les accusations d'adultère, par exemple, et de pédérastie (crimes toujours difficiles à prouver), ne voit-on pas, dis-je, admettre tyranniquement les présomptions, les conjectures, les semipreuves, comme si l'accusé pouvait être partie innocent, partie coupable, et mériter à la fois d'être absous et puni

délit, dont la source est tout à fait différente, on peut diminuer également la durée de l'instruction et celle de la prescription ; mais ce ne sont pas là les principes récents ; et ne voit-on pas dans les accusations d'adultère, par exemple, et de pédérastie (crimes toujours difficiles à prouver), ne voit-on pas, dis-je, admettre tyranniquement les présomptions, les conjectures, les semi-preuves, comme si l'accusé pouvait être partie innocent, partie coupable, et mériter à la fois d'être absous et puni