Peine De Mort Platon Aristote

sont publics et mettent face a face l'accusateur et l'accusé, il n'y a donc aucun avocats et aucunes aide juridique. L'héliée va d'abord voter sur la culpabilité ou pas de l'accusé puis sur la peine a appliquer. Il n'y a aucun appel possible du jugement prononcé par l'héliée, même si c'est la peine de mort qui est prononcé. Quand il s'agit d'une amande, l'accusateur reçoit une partie de la somme. Il est aussi prévu que si l'accusateur perd son procès se sera lui qui paiera une amande. La justice

connaissance. B. non seulement l'art ne cherche pas la vérité mais il peut même en détourner. C'est ce qu'il fait en nous divertissant et en nous faisant fuir la triste réalité, en l'embellissant et même en nous trompant. On peut ici penser à la critique de Platon et de l'art comme simulacre, comme illusion trompeuse qui détourne de l'Idée. C. Quand l'art semble faire cet effort de « vérité » dans le réalisme, il peut alors se réduire à un simple exercice technique sans intérêt artistique et servile, comme

préoccupations économiques. Dans cette optique, nous analyserons les pensées de deux grands penseurs, à savoir Platon et Aristote. Les différents facteurs de production : - Capital physique (machine, terres, bâtiments, etc.) - Capital humain (employés), - Capital financier. Productivité = Production totale / facteurs de production. 1. L’économie chez les philosophes grecques : 1.1 Platon, le premier socialiste ? Il né en 427 avant J.C. et meurt en 348 av. J.C. Il est issu d’une famille

peut être également les deux à la fois. L’approche de la question du conflit est différente selon l’approche antique et moderne. Chapitre I : Le conflit destructeur de la Cité On s’intéressera principalement à Platon qui est l’auteur de « la République ». Mais également Aristote chez lequel on retrouve l’utopie des classes moyennes. Les penseurs de l’antiquité se souciaient de la justice et de sa réalisation. Ce qu’ils recherchent, c’est la société juste mais aussi heureuse. Ce qu’ils pratiquent

matière première naturelle en objet artificiel Le travail ne jouerait donc aucun rôle socialisant. De plus, pour Hanna Arendt, le travail est lié à la mortalité de l'homme, à sa finitude qui s'exprime à travers ses besoins matériels. Or, face à la mort, nous sommes irrémédiablement seuls. Elle ne peut qu'être vécue en «première personne». Il en va de même du travail qui tente de la conjurer: « L'activité de travail n'a pas besoin de la présence d'autrui encore qu'un être peinant dans une complète

constituer un savoir) 4. Le savoir lui-même (conceptuel, enseignable, exprimable) Exemples : mathématiques, technique artistique mais pas génie Sophia : savoir (intuitif, non exprimable, strictement personnel) « Philosophie »vient du grec « sophia ». Platon : « Amour immodéré du Savoir ». De la sagesse, de la vérité Au XIX, il y avait trois visions différentes de la philosophie – Les anglais : épistémologie — interrogation essentielle sur la pratique des sciences. – Les français : « Comment à partir

Ce texte est extrait de l'Esthétique de Hegel, ouvrage publié après la mort de son auteur, et qui n'est d'ailleurs pas un ouvrage au sens où nous l'entendons d'ordinaire, puisqu'il regroupe aussi bien des écrits séparés que des notes de préparation de cours ou encore des extraits des cahiers de notes des élèves. Il constitue une critique de l'imitation de la nature comme fin suprême de l'art, critique effectuée en quatre temps: Hegel y commence en posant la thèse de l'art comme pure imitation de

l’authorité des loix, ou reverence de l’ancien usage, Nam cupide conculcatur nimis ante metutum. entreprenant deslors en avant, de ne recevoir rien, à quoy il n’ait interposé son decret, et presté particulier consentement. Or quelques jours avant sa mort, mon pere ayant de fortune rencontré ce livre soubs un tas d’autres papiers abandonnez, me commanda de le luy mettre en François. Il faict bon traduire les autheurs, comme celuy-là, où il n’y a guere que la matiere à representer : mais ceux qui ont

Le bonheur résulte t-il de la satisfaction de tous ses désirs ? L'Homme est un être vivant qui comme tous les autres êtres vivants existant sur cette Terre éprouve des désirs qui lui sont vitaux, des désirs qui, si insatisfaits provoqueraient la mort de celui-ci. Le désir peut-être considéré comme la prise de conscience d'un manque. Manger, boire, dormir, ces trois actions constituent en elles la satisfaction des trois désirs vitaux de tous êtres vivants. Mais l'Homme se différencie des autres

Platon Apologie de Socrate BeQ Platon Apologie de Socrate Traduction, notices et notes par Émile Chambry La Bibliothèque électronique du Québec Collection Philosophie Volume 3 : version 1.01 2 Aussi, à la Bibliothèque : Criton Phédon Le Sophiste Le Politique Philèbe Timée Critias Théétète Protagoras 3 Apologie de Socrate Édition de référence : Garnier-Flammarion, no 75. 4 Notice sur la vie de Platon Platon naquit à Athènes en l’an 428-427 av. J.-C. dans le dème de Collytos. D’après