Peinture Et Libertinage

(Lamoignon) et le haut clergé (Bossuet), a été considérablement exagérée par les historiens anticléricaux de la fin du XIXe et du début du XXe siècles59, il n’en reste pas moins que les dévots étaient toujours présents à la Cour où ils critiquaient le libertinage des mœurs, le luxe, les fêtes, la politique de prestige et même la politique extérieure du royaume. On comprend donc en même temps que cette satire de la dévotion ait scandalisés ces milieux dévots, et que Louis XIV, qui venait de confier à l’archevêque

sa source en Italie avec Annibal Carrache qui revient aux sources de l’art antique et invente une nouvelle conception idéalisée de la beauté qu’il applique notamment au genre du paysage. Le classicisme, mouvement culturel qui s’est imposé dans la peinture, la sculpture, l’architecture, la littérature et la philosophie, est étroitement lié au règne de Louis XIV : il réunit des écrivains qui ont un idéal commun, celui d'atteindre la beauté des œuvres antiques. Les règles & techniques : En littérature

: Voyage autour de la Méditerranée. (notamment en Egypte) 1857 : publication de Mme Bovary (après 6 ans d’écriture !) Procès : 1857 : Procès de M me Bovary. Flaubert gagne (contrairement à Baudelaire) Accusation : « Peinture admirable sous le rapport du talent, mais une peinture exécrable du point de vue de la morale » Procureur Pinard => scandale ! Ouvrage condamné pour : - atteintes aux mœurs  - offense à la morale publique et à la morale religieuse - apologie de l’adultère (glorification)… plusieurs

celui fictif de l’artiste semble le refléter avec autant de fidélité que possible. Cela fait penser également à cette théorie qui remonte à Horace, théorie « ut pictura poesis » selon laquelle l’écriture doit être pour l’imagination ce que la peinture est aux yeux. Cependant, il faudrait aussi mentionner en principe que dans la perspective du roman picaresque, du récit d’errance et d’initiation, il n’est pas surprenant d’observer des interruptions brusques, des va et vient, des processus de

à Bruxelles (1720), et le Régent perd beaucoup de sa crédibilité. Il meurt brusquement en décembre 1723. Cette période du siècle est notamment marquée par une certaine libération des moeurs, par le goût croissant du luxe, par l'impiété et le libertinage. Cette partie du siècle se démarque donc des premières années du siècle où la misère et l'austérité dominaient les lieux mais le climat est instable et fluctuant, ce qui amène plusieurs pièces de théâtre et certains romans traduisant ce phénomène

tant d'esprit, de tour et de raffinement dans celui qui pèche, que si je n'ai pas de pente à vouloir ressembler à ses portraits, j'ai besoin du moins que quelque apôtre, avec un style plus chrétien, me dégoûte des vices dont l'on m'avait fait une peinture si agréable. I0 (IV) Un beau sermon est un discours oratoire qui est dans toutes ses règles, purgé de tous ses défauts, conforme aux préceptes de l'éloquence humaine, et paré de tous les ornements de la rhétorique. Ceux qui entendent finement

et ~XVI,E siècles, difficile àdéfinir, sinon par opposition au classicisme et où se manifeste un goût marqué pour le bizarre. A l'origine, le baroque est une catégorie esthétique qui ne s'applique pas à la littérature, mais à la musique, à la peinture et à l'architecture. Le terme, emprunté au portugais où il désigne une perle irrégulière, qualifie ce qui est irrégulier, c'est-à-dire non conforme aux règles. Il est longtemps perçu dans une acception négative par rapport au classicisme. Son

découvrir des personnages en rupture. L’analyse de cette œuvre permet aussi de comprendre les mutations à l’œuvre au XVIIIe siècle. La séquence 3 (« Voyage au bout de la nuit ») est centrée sur le thème de la guerre. À travers des supports variés (peinture, photographie, roman, installations ou encore témoignages et cinéma), les Arts interrogent les limites de la représentation. La séquence 4 (« Personnage et société ») se centre davantage sur les relations entre le personnage et la société, devenant

découvrir des personnages en rupture. L’analyse de cette œuvre permet aussi de comprendre les mutations à l’œuvre au XVIIIe siècle. La séquence 3 (« Voyage au bout de la nuit ») est centrée sur le thème de la guerre. À travers des supports variés (peinture, photographie, roman, installations ou encore témoignages et cinéma), les Arts interrogent les limites de la représentation. La séquence 4 (« Personnage et société ») se centre davantage sur les relations entre le personnage et la société, devenant

à ravir » (I, 3, p. 31). Désacralisé par cette valorisation de la coquetterie, le vêtement religieux féminin devient donc un attribut érotique piquant, le travesti pimente la fête, jouant de la confusion des sexes et entrant dans la logique du libertinage. Ce travestissement des « mignons » suggère aussi l’homosexualité. Grands amateurs de femmes et de filles, les deux cousins font flèche de tout bois. Leur homosexualité doit cependant être différenciée. Entre le duc viril et débauché et celui qui