Penser C Est Dire Non Alain Explication De Texte

A travers ce texte, Alain aborde le thème de la vérité et plus particulièrement la nature de la vérité, le sens de cette notion. Il s’efforce de résoudre le problème que pose la prééminence du succès expérimental dans les sciences qui utilisent les mathématiques alors que les mathématiques privilégient la démonstration par le seul secours de la raison, c’est-à-dire sans recourir à l’expérience. L’auteur soutient dans cet extrait la thèse selon laquelle la vérité doit s’entendre en deux sens : une

philoD’après cet extrait des Eléments de philosophie, l'auteur Alain s'interroge sur le bien-fondé des théories freudiennes et construit une critique argumentée de l'inconscient précisément. Il y développe ainsi ses convictions quant à la conscience chez l'homme, par la pensée, puis par rapport au corps. En effet, Alain se demande si l'inconscient freudien a vraiment la place qui lui est donnée dans le fonctionnement de l'homme et si cette notion ne serait pas plutôt source d'erreurs qu'il jugerait

Alain sur le langage, la langue instrument à penser : «La langue[1] est un instrument à penser[2]. Les esprits que nous appelons paresseux[3], somnolents[4], inertes[5], sont vraisemblablement[6] surtout incultes[7], et en ce sens[8] qu'ils n'ont qu’un petit nombre de mots et d'expressions[9]; et c'est un trait de vulgarité[10] bien frappant que l'emploi d'un mot à tout faire. Cette pauvreté est encore bien riche[11], comme les bavardages[12] et les querelles[13] le font voir; toutefois la précipitation

Exercice d’explication et commentaire de texte Système des Beaux-Arts, I, §7 _ Alain EXPLICATION : 1) Quelle différence majeure Alain établit-il entre la production de l’artiste et celle de l’artisan ? Alain montre que l’artisan et l’artiste se distinguent par la méthode et le résultat attendu de la « production ». En effet, l’artisan projette l’exécution et l’aboutissement de son travail avant de le réaliser. Selon ce philosophe, « l’idée précède et règle l’exécution ». Autrement dit, le

TEIXEIRA Pour le 22/01/2015 Anthony TS2 Philosophie - Explication de texte Pour la plupart des philosophes, le but de l'homme et d'atteindre un jour où l'autre un certain bonheur de part ses actes. Le sujet mettra toutes les chances de son côté afin d'y arriver. Mais le cheminement pour atteindre ce plaisir diffère selon les pensées. Une question peut ici se poser, l'homme peut-il éprouver du bonheur en recevant ce qu'il désire en « cadeau » et sans s'être efforcer

Explication du texte de Alain, Minerve ou de la sagesse (1927) Les premiers termes de la phrase qui débute à la ligne 7 que nous pouvons retenir son « mécanique » et « pensée fanatique ». Le mécanisme étant une attitude constituant à concevoir le réel à l'image d'une machine soumise à des lois matérielles. Une conception mécaniste du vivant (de Descartes) pose que le vivant n'est qu'un « animal machine », composé de rouages reliés les uns aux autres sur le même modèle que ceux d'une horloge. L'étymologie

PHILO 1. Expliquez : « la constance est le signe de la nécessité » Selon Alain, la constance est le signe de la nécessité car celle ci entrainerait la constance par définition. Ce qui arrive toujours, nous le croyons devoir arriver en permanence. Cependant, nous concevons qu’il pourrait ne pas arriver et pourtant, après expérience répétée, nous le croyons devoir arriver toujours. Nous pouvons donc en conclure que la nécessité est basée sur des évènements qui se produisent de façon régulière

douter, telle est la question dont traite ce texte d’Alain extrait d’un de ses Propos. L’auteur veut montrer que douter est la condition pour que la connaissance et les plus hautes valeurs morales et politiques puissent être. Or, puisque douter, c’est remettre en cause, on ne voit pas comment Alain peut penser que le doute peut fonder à la fois la connaissance et la pratique humaine.   L’extrait commence par une métaphore filée. En effet, Alain présente le doute comme « le sel de l’esprit »

Explication de texte, John Stuart MILL, L'utilitarisme 1 Introduction lien texte au programme thèse du texte Plan du texte annonce de la discussion du problème soulevé par le texte 1ère partie On connaît l'histoire de Faust qui a passé un pacte avec le diable pour obtenir la science universelle. Mais connaît-on quelqu'un qui, pour son bonheur et la satisfaction de ses désirs , paierait le prix de son savoir et de sa conscience ? Personne, dit JS MILL dans ce texte extrait de

égoïsmes ? Alain soutient que l’homme est « citoyen par nature » mais n’est-ce pas notre nature qui nous pousse à nous menacer ? ©HATIER 1. De l’économique au politique (« On serait tenté » jusqu’à « citoyen par nature ») A. L’Économique Le premier paragraphe introduit le motif essentiel du texte. Quelle est la cause déterminante de l’organisation sociale ? Une première possibilité de réponse est donnée avec « le besoin de manger et de se vêtir ». Cette réponse paraît plausible et Alain l’indique