Pensée Camusienne

philosophie L’usage de la raison conduit-il nécessairement à la certitude ? La raison est le pouvoir de raisonner que seul l’homme est capable de posséder, la raison est une faculté polyvalente de l'esprit humain, dont le propre est de développer sa pensée, c'est-à-dire de combiner des concepts et des jugements, de déduire des conséquences tandis que la certitude exprime un état de l'esprit qui tient, sans réserve, pour vrai ce qu'il juge. Est-ce que le fait d’être raisonnable peut pousser l’homme à

poussant l’homme à cataloguer l’autre, comme ceux de la ségrégation ou de l’ethnocentrisme par exemple. En revanche, la naissance de théories comme le rationalisme cartésien ou le cogito ont conforté et fortifié l’idée que l’homme peut épargner sa pensée des préjugés. En effet, le but de Descartes a notamment été de parvenir à exclure toute certitude, hormis un premier postulat indubitable à partir duquel il est possible de fonder toute connaissance. Dès lors, en faisant abstraction de tout, les préjugés

(changement d’humeur imprévisibles). Schizophrénie : Désigne les personnes présentant tune désorganisation des processus de penser, un manque de cohérence entre la pensée et les émotions et un état de déconnexion par rapport à la réalité. AFFECT ABRASE : l’individu ne montre aucune émotion. D’ALOGIE : les processus de pensée de l’individu sont obtus, bloqués, petits esprits. L’HANDICAP mental est l’ensemble des déficiences intellectuelles. L’AUTISME : est un trouble global et une déficience

par les gênes des talents, des vertus, des connaissances, réprimer les instincts ? Cette répression peut cependant prendre plusieurs formes : la force ou la contrainte, les exhortations ou conseils et l’exemple. C’est la raison pour laquelle Kant pense que l’instruction est la partie positive de l’éducation dans la mesure où c’est grâce à l’instruction que la conscience se forge en général et les connaissances en particulier. La discipline soumet l’homme aux lois de l’humanité. Cela signifie que

DISCOURS SUR LE BONHEUR Madame du Châtelet Madame du Châtelet: Scientifique du XVIIIe. Célèbre pour ses livres sur le bonheur. Très liée à Voltaire (maîtresse), importante femme des Lumières, libertine. Reçoit une éducation particulière: son père lui apprend littérature/sciences => physicienne. Traduit Newton. Aime la vie à la cour. Introduction: Au XVIIIe, la philosophie va penser à un certain nb d'idées et va repenser à la philosophie humaine. La not° du bonheur est donc centrale. Mme

réelle définition du surréalisme dans le Manifeste sur le surréalisme publié en 1924. (Extrait : « Automatisme psychique pur par lequel on se propose d’exprimer, soit verbalement, soit de toute autre manière, le fonctionnement réel de la pensée. Dictée de la pensée, en l’absence de tout contrôle exercé par la raison, en dehors de toute préoccupation esthétique ou morale. »). Les recherches du célèbre Freud ont participé à la compréhension du fonctionnement de l’inconscient et donc à l’idée de l’exploration

a d’autres !) 1) Cela est-il nécessaire ? Ex : Faut-il s’abstenir de penser pour être heureux ? I Pourquoi penser et être heureux semblent-ils incompatibles ? II Mais pour parvenir au bonheur ne faut-il pas être sage et donc penser ? III La pensée ne permet-elle pas un bonheur vraiment humain ? 2) Est-ce un devoir ? Je n’ai trouvé qu’un seuil exemple : Faut-il défendre le faible ? 3) Est-il raisonnable ? Ex : Faut-il se méfier de l’évidence ? I L’évidence est trompeuse et nous enferme

mangent leurs ennemis tandis que les Européens les torturent avant de les tuer les maximes : 1. Les thèmes et le système" Quoiqu’il n’y ait presque qu’une vérité dans ce livre, qui est que l’amour-propre est le mobile de tout, cependant cette pensée se présente sous tant d’aspects variés qu’elle est presque toujours piquante. " Voltaire, à propos des Maximes de La Rochefoucauld, dans Le Siècle de Louis XIV. L’idée selon laquelle il n’est question que d’amour-propre dans les Maximes de La Rochefoucauld

L’avenir du Grand-Fraud : Le village évolue, est à une tendance à devenir plus urbain sous une influence féminine. Les hommes au contraire veulent garder les traditions comme une peur de changement ; l’évolution posera problèmes aux hommes. Les pensées changent totalement, le modernisme touche les hommes comme les femmes. Les cultivateurs deviennent ouvrier et modernise leur maison. Les femmes accordent plus d’importance à l’esthétisme qu’auparavant. Elle devienne plus dominé et n’hésite pas à montrer

la vie et est le moteur de toute action ou décision d’un sujet ayant une conscience. De ce fait, la connaissance de soi est mise en relief par une volonté d’être ce que l’on est et de connaitre la manière de l’être. Ainsi, Descartes, avec son « je pense donc je suis », évoque une manière spirituelle d’exister comme bon lui semble au moment où il veut l’être. Il est ainsi possible de penser qu’il est simple de changer une manière d’être par le simple fait de le souhaiter. Le soi provoque ainsi