Pensée Camusienne

Le lecteur peut être pris de suspense car dans le premier cas et celui de 1755, on a affaire à une catastrophe « naturelle », alors que dans le second, la tragédie est morale, et liée à des activités et des intentions humaines. Mais une certaine pensée du mal, issue de la réflexion d’Hannah Arendt par exemple, consiste à voir dans le mal tel que nous l’avons connu avec le nazisme, une atteinte à l’ordre naturel du monde, tout comme un tsunami ou un tremblement de terre ébranle la planète. Les catégories

Intro : Dans ce texte, Hobbes veut expliquer pourquoi les hommes ont choisi de vivre en société, plutôt que de demeurer « hors de la société civile » comme ils l’étaient à l’état de nature. Car enfin vivre dans une société vivre dans une société dotée de lois c’est en effet c’est voir sa liberté naturelle celle de faire « ce que bon nous semble » être limitée. Comment Hobbes veut nous démontrer cela ? Et qu’est ce qui permet de dire que la société est meilleure ? Pourquoi accepterions-nous que des

mon citabook « Envoyer à un ami « Plus sur l'auteur « Ses citations | | | > Il faut avoir été amoureux au moins une fois dans sa vie. Cela vous enlève pour toujours l'envie de recommencer. | |   | [Yvan Audouard] [+] Extrait de Les Pensées [+] | |   | | | | | | | « Sur un cadeau ? « Dans mon citabook « Envoyer à un ami « Plus sur l'auteur « Ses citations | | | > Il en est de la pointe de l'esprit comme d'un crayon, il faut recommencer à le tailler sans

j'écrivais, j'écrivais... Je décrochais rapidement de leur raisonnement pour passer en "copie automatique" et laisser mes pensées vagabonder. Après les cours, tout était à reprendre, quel gâchis ! J'avais un copain qui, lui, n'écrivait rien. Il suivait le raisonnement du professeur avec une concentration extrême, il pouvait poser des questions puisqu'il avait le temps de suivre les pensées du professeur. Le soir, il consultait rapidement un manuel afin d'approfondir tel ou tel point du cours puis il se

Si les animaux peuvent communiquer, il possèdent donc un langage ce qui nous pousse à croire que l'animal peut atteindre une perfection dans le langage, tout comme les Hommes. Mais d'après Descartes, le langage étant la seule et unique preuve de la pensée chez un être vivant, les animaux ne pensent pas et là est la principale différence avec l'être humain, car même un Homme qui ne parle ou n'entends pas possède un langage qui lui est propre et communique avec son entourage. Le sujet principal de ce

moyens de notre réussite ce qui démontre à nouveau sa vision du partage pour accéder au bonheur, nous devons ainsi tous compter sur les autres afin de pouvoir se garantir notre propre bonheur. Tout en restant dans son point de vue calculateur, l’auteur pense que chaque personne censée souhaite le plus de bonheur sensible ce qui dans l’absolu est vrai mais cette valeur d’abondance pourrait aussi se rapprocher de l’avarice et ainsi s’opposer à la vertu qui est d’après lui la valeur la plus importante dans

politique et artistique. Hegel fut influencé par Kant. La révolution française et le monde industriel ont été source de sa réflexion. Pour lui, l’histoire est avant tout basée sur la raison rationnelle, l’histoire est comprise par la pensée donc il se doit d’éclairer cette pensée. Schopenhauer était un pessimiste qui traitait le thème de la douleur universelle et du spleen. Grand successeur de Kant, il fut ignoré jusqu’en 1850, environ. Voici une approche de sa philosophie : Malgré tous les changements

du bonheur. On retrouve beaucoup de facteurs qui peuvent nous amener à être heureux, peut-on être heureux tout seul, en quoi l’autre intervient dans notre bonheur. Le bonheur est peut être simplement dans notre vie au quotidien, mais trop d’homme pense que le bonheur est un objectif à atteindre. Il s’agit d’un acquis éphémère qu’il faut sans cesse chercher à reconquérir, de ce fait il est une quête perpétuelle. On va tout d’abord commencer par essayer de définir la notion de bonheur, puisqu’il

L'HOMME EST IL RESPONSABLE DE SES ACTES ? 1ere partie: Être auteur d'un acte, c'est l'avoir accompli, être le moteur de son accomplissement en sorte que l'on en assume la pleine responsabilité. C'est aussi poser un acte en toute conscience et en toute volonté: cela suppose en toute liberté. Puisque l'Homme est un être doté de la raison et de la conscience qui lui permettent de distinguer le bien du mal, il pose des actes en toute lucidité où il a la maîtrise de soi. Dès lors, il est pleinement

on trouve la liberté et les droits et devoirs de l’homme. La liberté, dont l’exercice est assujetti au respect de l’autre, est une donnée que critique l’auteur car une liberté en annule systématiquement une autre, et par la suite il admet que la pensée marxiste de ce principe de liberté est difficile à réfuter, car la liberté selon l’idéologie marxiste n’est pas une donnée initiale qui est antérieure au pouvoir, mais consiste en un but à atteindre au terme d’un long et difficile processus. Les droits