Perception de l'espace

L'image dans la ville : quel rapport du privé au public? Nous assistons dans la métropole contemporaine à une profusion d’images qui envahissent l’espace : images omniprésentes qui structurent notre société urbaine. Le flux d’images dans nos maisons est aujourd’hui quasi ininterrompu et semble naturel. Notre réflexion sur ce flux d’images qui nous entourent ne doit pas se référer seulement aux images véhiculées par les médias télévisuels et électroniques qui présentent dans notre sphère privée

message n’est pas toujours le même. ▪ Elle est irréversible : une fois qu’on a transmis le message, on ne peut le récupérer. Les informations ne font que s’additionner. ▪ Elle est subjective : elle repose sur l’individu : chacun a sa propre perception. 4. La communication : origine de tous les maux ? Le malentendu : Une équipe d’entretien d’un réseau électrique local devait effectuer chaque jour un détour de plusieurs dizaines de kilomètres pour se procurer la clé d’un transformateur

atelier-musée-galerie. Elle se sent en décalage avec les valeurs de l’art jugées trop classiques, et surtout trop sectaires pour l’aire moderne, et aspire à plus de liberté. Ces constats et cette perceptions nouvelle de l’espace artistique vont pousser de nombreux artistes américains et européens à quitter l’espace confiné de leur atelier pour le land, le sol, le terrain, le paysage lui-même : c’est la naissance du Land Art. Dès lors, l’œuvre est essentiellement éphémère ; elle ne tire plus sa réalité

espaces ruraux aux dynamiques urbaine 1. Une nouvelle perception des espaces ruraux • L’espace rural a cessé d’être le « désert français » que le sociologue Jean-François Gravier opposait à Paris dans un ouvrage de 1947. La population à dominante rurale augmente de 0,7% par an et représente près de 20% de la population française, même si les espaces à dominante rurale diminuent en superficie (à peine 60% du territoire français aujourd’hui). • L’espace rural a cessé d’être marqué par l’exode et l’augmentation

donner au message. Toutes les formes d'expression et de transmission de signes autres que la parole constituent de la communication non verbale : l'expression du visage, le regard, les gestes, les postures du corps, la position du corps dans l'espace. La façon de s'habiller (choix du style vestimentaire et des couleurs, port d’un parfum, organisation des objets...), constitue également de la communication non verbale car, dans tous les cas, une information est transmise. La communication

d’art et sa relation à l’espace / L’œuvre d’art et sa relation au spectateur Arts du visuel Arts de l'espace « L'œuvre, l'espace et le spectateur » Trompe-l'œil, anamorphose, installation, œuvre in situ, etc. L'œuvre d'art a souvent entretenu des liens étroits avec l'espace et le spectateur. En effet, dans l'histoire de l'art, le rôle du spectateur ne se limite pas toujours à l'observation passive: parfois la compréhension de l'œuvre dépend de l'implication de celui-ci. L'espace, quant à lui, peut

être un. Ainsi, en résumé, pour l’opinion commune, se connaître, c’est se référer à cette conscience immédiate que nous avons d’être. Il est nécessaire de critiquer cette vision. En effet, cette soi-disant connaissance, reste à l’état de simple perception. Ça n’est pas connaître ! Déjà, connaître suppose une mise à distance entre le sujet et l’objet. Il doit y avoir une extériorité par rapport au sujet. Il n’y a de connaissance que dans ce cas là. Or, si on prétend n’être qu’un, comment peut on

façon encore plus précise dans la pratique d’un sport, il est important de connaître la position et l’orientation des objets, des partenaires ou des adversaires, mais aussi et surtout de son corps dans l’espace. Cette orientation spatiale des individus (la faculté qu’ils ont à se situer dans l’espace) agit à deux niveaux : un niveau perceptif, permettant le jugement de l’orientation spatiale, de la verticalité ; et un niveau moteur, permettant la réalisation de l’équilibre postural vertical. Dans la

deux catégories: * La couleur traditionnelle (bleue, blanche et verte) * La palette traditionnelle de couleurs qu’offre une ville, un des éléments importants de la culture nationale et locale, un aspect important d’une formation moderne à l’espace urbain. * La couleur contemporaine (La polychromie ) * La polychromie architecturale (de poly - plusieurs et chroma - couleurs) est l’aspect multicolore d’une architecture, réalisé autant par l’emploi de matériaux naturels que par celui

négative à l’intention du même interlocuteur, on autorise et on interdit, on approuve et on désapprouve. L’implication affective est très forte dans ce genre de situation. Ces paradoxes peuvent entraîner des pathologies : Au niveau de la perception. Si les informations fournies par les cinq sens sont niées, alors il y aura méfiance, perte de confiance puis recherche de significations cachées. Au niveau affectif. Si il y a sentiments interdits alors il y aura culpabilité puis