Persuader Convaincre Pascal

ce qu'il veut et la manipuler. Il termine son discours de manière très agile « je ne vous conseille rien é et place le discours sous le signe de Dieu. Ironie de Voltaire. c. L'argumentation pervertie du père Le raisonnement du Jésuite censé convaincre Mlle de St-Yves avec quatre arguments. Si ce discours nous semble peu rigoureux, on se rend compte de l'incohérence de l'argumentation : - Argument de moralité : « amant » est trop mondain, il appartient au monde profané qui est différents du

confère et l’extraction des gens qui en bénéficient. - Il critique la différence entre les apparences et la grandeur véritable. - Il joue de la persuasion par les figures de style pour amener le lecteur à changer son point de vue. Les pensées de Pascal page 172 (connaître sa vie page 172) I structure du texte 1 plan démonstratif * L’infiniment grand * Transition * L’infiniment petit 2 Présentation du monde * Canton détourné * Cachot 3 Utilisation d’un vocabulaire scientifique

description Montaigne n’est pas manichéen (= voir tout soit en blanc ou soit en noir). Ne pas voir la nuance. Montaigne passe de « j » à « nous » au fils du texte, ainsi il se confond avec le lecteur. C’est un procédé de persuasion. Il veut convaincre le lecteur de ce qu’il dit. Montaigne évoque deux peuples : Les Barbares : Ces barbares sont différents à nos usages (l.3). Ce sont des étrangers. Les Sauvages : Les sauvages viennent de la nature et restent tels quel (l.8) Montaigne

pronuntiato 7 E) hypocrisis (actio) 7 F) Memoria 7 G) ORATIO (corax) 7 2/ CICERON 8 DOCTRINA DICENDI : savoir enseigné à des fins politiques. 8 3) QUINTILIEN 8 a) Matériaux substantiels du discours: 8 1) RES 8 2) VERBA 8 3/ L'INVENTIO. 8 a) CONVAINCRE 9 b) EMOUVOIR. 9 4/ PISTEIS ATECHNO 9 A) PRAEJUDICIA. 9 B) LES RUMORES. 9 C) TORMENTA, QUAESITA. 9 D) TABULAE. 9 E) JUSJURANDUM. 9 F) TESTIMONIA. 9 B / RHETORIQUE MODERNE 9 A / TROIS GENRES DE DISCOURS. 9 1) LE JUDICIAIRE. 9 2) LE DELIBERATIF

stupidité de l’homme. Jarry est l’un des inspirateurs des surréalistes et du théâtre contemporain. Acte I La Mère Ubu essaye de convaincre le Père Ubu (capitaine de dragon, officier de confiance du roi Venceslas décoré de l'ordre de l'Aigle Rouge de Pologne et ancien roi d'Aragon ) de renverser le roi Venceslas avec des excuses ridicules. Père Ubu essaie ensuite de convaincre le capitaine Bordure de s’allier à lui, lui promettant de le faire duc de Lithuanie. Le roi Venceslas vient rendre visite au

littérature, et en particulier à la fiction. En effet, pour transmettre une idée, pour convaincre et persuader, le style est un auxiliaire extrêmement efficace : la force d'un argument est d'autant plus grande qu'il est exprimé de manière séduisante. Ainsi, on comprend l'intérêt que ceux qui cherchent à étayer une thèse portent à la qualité littéraire de leurs textes. Les Essais de Montaigne, les Pensées de Pascal, les Salons de Diderot, les préfaces de Hugo, etc. sont encore lus aujourd'hui, non seulement

passant par le scepticisme, pour aboutir à l’édification de sa propre philosophie qu’il résume en une phrase : « Pour moi, donc j’aime la vie ». Montaigne a eu une grande influence sur des écrivains de toutes époques, incluant Descartes, Rousseau, Pascal, Nietzsche, ou Cioran. ● Premier de son genre, les Essais a pour but de décrire l’homme en général et son auteur en particulier. Montaigne dictait ses pensées à un secrétaire, ce qui peut expliquer en partie le nombre de digressions dont regorge

l’étude des œuvres, ainsi que dans les divers exercices proposés aux élèves. Par exemple, la distinction cause/fin peut être impliquée dans l’examen de notions telles que l’art et la technique, les échanges, le bonheur, etc., ou la distinction persuader/convaincre peut intervenir dans celui de notions telles que la vérité, la raison et la croyance, la justice et la loi, etc. C’est aussi pourquoi ces repères ne feront en aucun cas l’objet d’un enseignement séparé ni ne constitueront des parties de cours

dire sommés d’énoncer ce que sont les choses, se retrouvent, comme Platon l’illustre dans Le Théétète « affolés et bredouillants » prêtant à rire à « tous ceux qui ont reçu une éducation contraire à celle des esclaves ». Une ambition soucieuse de convaincre, de toujours l’emporter dans une confrontation langagière, peut donc se servir de la philosophie à cette fin, la considérer comme un outil efficace. Cependant, en tant que discipline, la philosophie se soucie peu d’emporter l’adhésion, elle ne

morale est présent : «instructives », « devoirs », « méprise ». Le sujet est un topos très exploité par les philosophes, il s’agit du « bonheur » et des « plaisirs », qui obsédait déjà stoïciens et épicuriens, puis Montaigne, puis les Classiques (Pascal dans ses Pensées) puis les Lumières (Kant en particulier). Le thème abordé est donc propice au développement argumentatif. Cela explique que le texte fonctionne comme une démonstration assumée, et recoure à des connecteurs logiques tels que « mais