Pessimisme De Voltaire

« Croyez-vous qu’il faille, pour être agronome, avoir soi-même labouré la terre ou engraissé des volailles ? » Bref, rien ne semble échapper à cet esprit encyclopédique. 2. Il représente l’incarnation des valeurs de la bourgeoisie : Il vénère Voltaire et les valeurs de 1789, le bonnet grec est d’ailleurs son « emblème ». Il est un partisan du progrès voulant toujours amener Yonville à un niveau de technique supérieur. Il est marqué par la haine de la religion, sa guerre permanente envers Bournisien

les oreilles. Alors la couleur vient tout naturellement, comme un résultat fatal et comme une floraison de l’idée même. » (6 août 1857) L’auteur doit s’effacer devant ses personnages. Si l’on ne sait faire autrement que de donner son opinion (comme Voltaire), autant écrire ses Mémoires ou des pamphlets – pas être romancier. « Tu t’étonnes quelquefois de mes lettres, me dis-tu. Tu trouves qu’elles sont bien écrites. Belle malice ! Là, j’écris ce que je pense. Mais penser pour d’autres ce qu’ils eussent

Quelle que soit la forme qu'elle emprunte, la satire se présente toujours comme un texte orienté, engagé; le comique n'y est jamais gratuit. Elle a une cible située à l'extérieur du texte: cela peut être un comportement, une idée (dans Candide de Voltaire, la cible principale est la conception optimiste du monde proposée par des philosophes comme Leibniz), une personnalité publique, une institution, etc. L'auteur satirique perçoit le monde autour de lui comme un désordre, une absurdité, où la logique

imposée à l'enfant !Rachitisme ! travail dont le souffle étouffantDéfait ce qu'a fait Dieu ; qui tue, œuvre insensée, La beauté sur les fronts, dans les cœurs la pensée,Et qui ferait - c'est là son fruit le plus certain ! -D'Apollon un bossu, de Voltaire un crétin !Travail mauvais qui prend l'âge tendre en sa serre, Qui produit la richesse en créant la misère,Qui se sert d'un enfant ainsi que d'un outil !Progrès dont on demande : « Où va-t-il ? Que veut-il ? »Qui brise la jeunesse en fleur ! Qui

sont plus complexes. Ainsi, les premiers mots utilisés avaient des significations plus qu’aujourd’hui, la langue se spécialise ainsi au fur et à mesure de son développement. La langue, au départ pratique devient peu à peu métaphysique et abstraite. Voltaire caricaturera ce mythe du bon sauvage, pensant que Rousseau voulait faire régresser l’humanité, ce qui est faux. L’état de nature chez Rousseau n’est qu’une fiction théorique, un artefact intellectuel pour comprendre d’où vient l’homme. Il ne s’agit

qu'une chose qui puisse rendre un rêve impossible, c'est la peur d'échouer- Paulo Coelho - Notre vraie nationalité est l'humanité- Herbert George Wells - La discorde est le plus grand mal du genre humain, et la tolérance en est le seul remède- Voltaire -Ton christ est juif, ta pizza est italienne, ton café est brésilien, ta voiture est japonaise, ton écriture est latine, tes vacances sont turques, tes chiffres sont arabes et... tu reproches à ton voisin d'être étranger !- Julos beaucarne - La

sociale perçu : on comprend la brutalité du pouvoir politique, la flagornerie du courtisan individualiste et la justice inique qui s'acharne sur le plus obéissant et le plus faible. Le lecteur est frappé par la lucidité face à la société et son péssimisme face au comportement humain. La fable est donc une forme d'argumentation indirecte : le détour fictif par le monde animal vise à révéler des vérités sur la société et sur l'homme. La fable est un genre d'apologue (sur/parole) Apologue : cour récit

IntroductionF rançois Marie Arouet, dit Voltaire, est sans doute le philosophe des Lumières le plus célèbre et le plus populaire en raison de ses contes philosophiques mais aussi de son combat mené toute sa vie contre les erreurs judiciaires. Ainsi, lorsqu’il écrit  Candide  en 1759, trois ans après un terrible  tremblement de terre qui a ravagé la ville de Lisbonne , il exprime son point de vue au sujet de l’optimisme

santé Santé : absence de maladies, absence de mal. « La santé c'est le silence du corps » Leriche. Provient d'un déséquilibre organique. Accès + difficile au bonheur quand on souffre. « J'ai décidé d'ê heureux parce que c'est bon pr la santé  Voltaire. La prospérité économique Argent necessaire pr acquérir biens de conso. Existence du mimétisme du désir : on désire parce que un autre désir la même chose(=envie) pas pour les qualités propres de l'objet. Recherche l'admiration de la part de

Libertin : un homme infidèle et séducteur mais aussi comme un homme libre de mœurs et de penséeDom JuanContexte : Dom Juan est une pièce de théâtre écrit par Molière en 1665, sous le règne de Louis XIV, autrement appelé le "Roi-Soleil". Molière bénéficie des faveurs du monarque, celui-ci étant un passionné d'arts, notamment de théâtre et de danse. Le peuple partage également le goût du roi pour le théâtre. La concurrence entre les compagnies est très rude. A cette époque le théâtre