Pessimisme De Voltaire

social) : les lois changées en 1792 et 1793 (cité Le Traité de le tolérance de Voltaire) b)Qui défend de nombreuses idées → Candide de Voltaire + textes fin du livre : lutte contre l’esclavage → Le dernier Jour d’un condamné

Séquence 1 : L’Argumentation Séance 1, texte 1, « Sur Démocrite et Héraclite » Intro Montaigne Montaigne cite ces 2 philosophes présocratiques : 1. Démocrite représente l’optimisme 2. Héraclite représente le pessimisme. Montaigne se présente comme un penseur détaché de l’autorité de l’église qui a été dominante au Moyen-âge pour ce placer sous celle des philosophes de l’antiquité gréco-latine. 3. Du IV siècle au XVI siècle c’est le Théocentrisme 4. A partir

Zadig ou la Destinée est un roman mais aussi un conte philosophique de Voltaire, publié pour la première fois en 1747 sous le nom de Memnon. Allongé de quelques chapitres, il fut publié une nouvelle fois en 1748 sous son titre actuel. D’après Longchamp, secrétaire de Voltaire, c’est au cours des soirées mondaines données à Sceaux, chez la duchesse du Maine, que l’idée d’écrire des contes inspire à Voltaire ce petit roman, qualifié aussi de conte philosophique, qui connaît plusieurs éditions à

plus complexes. Ainsi, les premiers mots utilisés avaient des significations plus qu’aujourd’hui, la langue se spécialise ainsi au fur et à mesure de son développement. La langue, au départ pratique devient peu à peu métaphysique et abstraite. Voltaire caricaturera ce mythe du bon sauvage, pensant que Rousseau voulait faire régresser l’humanité, ce qui est faux. L’état de nature chez Rousseau n’est qu’une fiction théorique, un artefact intellectuel pour comprendre d’où vient l’homme. Il ne s’agit

banquier qui l’avait pris sous sa protection en 1693, à la mort de Madame de la Sablière. François Marie Arouet dit Voltaire Né en 1694, mort en 1778. Il est la figure qui incarne dans sa plénitude le siècle des Lumières. Appelé également « siècle de Voltaire », le XVIIIe siècle tient un génie capable d’être à la fois poète, philosophe, essayiste, historien et dramaturge. Voltaire a pratiqué, en vers ou en prose, presque tous les genres. Il a aussi été un combattant infatigable, et son écriture

sur le caractère fondamentalement paradoxal de la philosophie de Pascal. Divers angles peuvent être choisis. Nous proposons ici de commenter une citation de Voltaire où, sous l’admiration pour l’écrivain, apparaît une réticence importante quant à son anthropologie et sa morale. La question posée aux élèves peut se formuler ainsi : « Voltaire, dans ses Lettres Philosophiques (1734), accuse Pascal d’être un "misanthrope sublime". Partagez-vous son opinion à la lecture __________________________

Si l'existence des personnages s'apparente d'abord à une tragédie, Marcel Aymé retourne la situation en faisant de ses protagonistes des comédiens fantoches qui donnent une dimension paradoxale au message de l'œuvre: on y rejoint le pessimisme amusé d'un Voltaire dans Candide; d'ailleurs Aymé pastiche l'Incipit de l'ouvrage dans sa Légende Poldève. Comme les Lumières, l'écrivain apprécie tout particulièrement les jeux de mots, les effets de style, l'usage des euphémismes et des ellipses temporelles

Contexte philosophique : Cet ouvrage s'inscrit dans un débat important du XVIIIe siècle sur le fatalisme et l'existence du "Mal". Depuis longtemps déjà, Voltaire est farouchement opposé aux idées du philosophe Leibniz au sujet de Dieu, du « principe de raison suffisante » et son idée d'« harmonie préétablie ». Il est d'autant plus véhément que sa maitresse, pour laquelle il éprouvait beaucoup d'admiration, Émilie du Châtelet (morte 10 ans plus tôt, en 1749) était une leibnizienne convaincue. Pour

CANDIDE , VOLTAIRE , CHAPITRE 3 PAGE 45-46, L1 → 29 . « Une boucherie héroïque » Introduction : Candide a été chassé du paradis du château Thunder-then-tronckh et il a reçu 4000 coups de baguettes, il va falloir 3 semaines au chirurgien qui le soigne pour le guérir. Ici, au début du chapitre 3 , il assiste à une bataille entre les bulgares et les abares . Le narrateur évoque la bataille en mélangeant 2 registres : d'abord il fait semblant de faire l'éloge (= registre épidictique) de la guerre

ARISTOTE Quand la prudence est partout, le courage n'est nulle part. Cardinal Désiré Joseph MERCIER L'interminable est la spécialité des indécis. Emil Michel CIORAN Si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer. François Marie AROUET VOLTAIRE N'abusons de rien, sauf de la modération. Jean DION Le monde fleurit par ceux qui cèdent à la tentation. Julien GRACQ Toute opinion est transitoire et toute œuvre est permanente. Man RAY Les jours sont peut-être égaux pour une horloge