Peuple

Dieu, là doit être la patrie de l'Allemand." E. M. ARNDT, poète allemand, 1813, auteur entre autre de "Le Rhin, fleuve allemand et non frontière allemande". Document 2. "Nous sommes un peuple de vingt et un à vingt-deux millions d'hommes, désignés depuis un temps immémorial sous un même nom – celui du peuple italien – (…), parlant la même langue modifiée par des patois moins dissemblables que ne le sont l'écossais et l'anglais, ayant les mêmes croyances, les mêmes mœurs, les mêmes habitudes, fiers

Partie 1 : Nations et États en Europe de 1850 à 1914. I- Nation et nationalisme : l'exemple de l'Allemagne. Une nation est un ensemble de personne formant un peuple qui se sentent unies par un certain nombre de critères. Au 19e siècle, un certain nombre de peuples européens sentent le besoin de définir les critères d'appartenance à une Nation. En 1850, l'allemagne est morcelé en plusieurs états. Entre 1850 et 1870, l'Allemagne s'est unifiée grâce à la volonté du nationalisme c'est à dire

de Tempels[->10] représentaient un progrès en substituant à la notion de « nègre sans culture » définie par Hegel[->11] dans ses Leçons sur la philosophie de l'histoire[->12], la notion de "culture nègre". Mais tandis que chez Hegel, l'inertie des peuples noirs est irrémédiable parce qu'ils n'ont pas de culture, pour Tempels, cette inertie est culturelle. Selon Tempels, le dépassement de cette inertie est clair : « La civilisation bantoue sera chrétienne ou ne sera pas ». À la suite de Tempels, le

Elle devient aussi plus onéreuse à mesure que les degrés se multiplient : car chaque ville a d’abord la sienne, que le peuple paye ; chaque district la sienne, encore payée par le peuple ; ensuite chaque province, puis les grands gouvernements, les satrapies, les vice-royautés, qu’il faut toujours payer plus cher à mesure qu’on monte, et toujours aux dépens du malheureux peuple ; enfin vient l’administration suprême, qui écrase tout. Tant de surcharges épuisent continuellement les sujets : loin d’être

conquêtes, sa façon d'éduquer, ses lois et ses idées de la religion. Les conquêtes de Napoléon étaient appelées son Chef d'œuvre. Mais s'il y a eu des conquêtes, c'est que les peuples ne se sont pas joints à l'Empire de leur plein gré. Pour que Napoléon obtienne ces terres, il a donc dû franchir certains obstacles comme des peuples qui ne voulaient pas se soumettre ou un chef d'état qui refusait de se rallier à lui… La gourmandise de Napoléon à vouloir toujours agrandir son territoire a fait énormément

L'état - Définition ( Travaux Dirigés ) État-nation : définition : état dont les citoyens forment un peuple ou un ensemble de populations se reconnaissant comme ressortissant essentiellement d'un pouvoir souverain qui émane d'eux et qui les exprime. Nation : Grande communauté humaine, le plus souvent installée sur un même territoire et qui possède une unité historique,culturelle,linguistique,économique plus ou moins forte Thème de ce texte : l'État. Thèse du texte : L'état-nation ne peut

plaisir. L’Orient, il faut l’avouer, est le berceau de l’apologue et la source des contes qui ont rempli le monde. Ces peuples, amollis par le climat et intimidés par le gouvernement, ne se sont point élevés jusqu’aux spéculations de la philosophie, et n’ont qu’effleuré les sciences ; mais ils ont habillé la morale en paraboles, et inventé des fables charmantes que les autres peuples ont adoptées à l’envi. Quelle prodigieuse fécondité dans ce genre ! Quelle variété ! Quel intérêt ! Ce n’est pas que

Aujourd’hui, certain juriste tende à dire que l’union européenne (« groupement des peuples et états d’Europe ayant pour mission d’organiser de façon cohérente et solidaire l’ensemble de leur relation politique, économiques, monétaires et culturelle » définition du vocabulaire juridique de monsieur Gérard cornu) pourrait être un état (« nom que mérite seul un ordre juridique dans lequel le respect du Droit est réellement garanti aux sujets de droits » def vco jur g c). En effet, son organisation

Tocqueville, De la démocratie en Amérique. (II, 2,2) Deuxième partie: Influence de la démocratie sur les sentiments américains. Chap 1: Pourquoi les peuples démocratiques montrent un amour plus ardent et plus durable pour l’égalité que pour la liberté. La passion de l’égalité prend chaque jour une place plus grande dans le coeur humain. Et il semble que nos contemporains avaient un amour bien plus ardent et tenace pour l’égalité que la liberté. Tocqueville veut imaginer un point extrème

le 11 mars 1882. Ernest Renan est un écrivain, un philosophe ainsi qu'un historien qui pense que la nation est un sujet soumis à polémique. Ce terme semble avoir une définition propre, qui le rapprocherais d'un pays, d'un état ou même encore d'un peuple, mais pour l'écrivain, la nation est plus complexe qu’elle n'y paraît. La défaite de la France face à la Prusse mène à la perte de l’Alsace et de la Lorraine, la question que se pose l'auteur est, si ces régions abandonnées aux mains d'un autre pays