Peut Il être Légitime De Désobéir Aux Lois

Tentative de définition du pouvoir politique : A/ Signification Pouvoir : Dans une 1e perspective institutionnaliste, le pouvoir est synonyme de gouvernants, et renvoie à l’idée abstraite d’Etat. Dans une 2e perspective, la notion de pouvoir peut apparaître comme un capital, au sens économique du terme : possibilité d’accroître ou de réduire le pouvoir qu’on a sur un capital. Dans une dernière perspective, le pouvoir renvoie à une relation entre 2 personnes. C’est le phénomène par lequel une

lui dans les faits. Dans ce cas, comme dans le cas de tous nos autres sentiments moraux, il n’y a aucune connexion nécessaire entre la question de son origine et celle de sa force d’obligation. Qu’un sentiment nous soit donné par la nature ne légitime pas nécessairement toutes ses incitations. Il se pourrait que le sentiment de justice soit un instinct particulier qui requiert cependant, comme nos autres instincts, un contrôle et les lumières supérieures de la raison. Si nous avons des instincts

Hobbes, 17ème siècle • Spinoza, 17ème siècle • Locke, fin 17ème siècle - début 18ème siècle • Rousseau, 18ème siècle • Kant, 18ème siècle Tous ces auteurs affirment que l’homme a vécu à l’état de nature, et non pas dans une société régie par des lois : l’état civil. Il n’est donc pas par essence un animal politique comme le décrit Aristote. Malgré leur accord sur l’existence d’un état de nature, d’un pacte social et d’un état civil, la description de l’état de nature et celle de la société résultant

». De même F. Rousseau insiste sur les contraintes qui pèsent sur des soldats qui n’avaient guère le choix : contraintes morales (remplir son devoir pour son pays, pour les camarades du front, pour sa famille) ; contraintes immédiates aussi, car désobéir c’est, dans toutes les armées, s’exposer à de lourdes sanctions (exécutions sommaires…). Pour ces historiens les soldats se sont adaptés à la violence de guerre (# consentement). Au final, les défections au combat se produisent mais sont rares, de

L'autorité royale est un concept qui au premier abord peut sembler évident mais qui nécessite tout de même quelques éclaircissements. On entend par autorité royale la souveraineté d'un roi sur un territoire et sur les gens vivant sur ce territoire. Les décisions engageant le pays sont prises par lui en dernier ressort, comme par exemple d'entrer en guerre ou de rendre justice. Les attributions régaliennes sont répertoriées dans ce que l'on appelle les lois fondamentales posées sur papier au Moyen Âge. L'autorité

démocratique puisse s’exercer. Lorsqu’il s’agit de prendre en commun une décision, d’opérer un choix, de prévoir des actions à venir, d’évaluer des situations passées, chaque enfant apprend à motiver de manière raisonnable ses prises de position et à être attentif aux prises de positions d’autrui… 3 2002 : Une demi-heure par semaine est recommandée pour « commencer à formaliser des moments de débat qui portent sur la vie collective (…) ou sur les grands problèmes abordés par les écrivains »

les mêmes principes se retrouvent. On ne peut passer outre les lois physiques ou chimiques régissant le monde et les métiers de la science et de la technologie. Avant de construire quoique ce soit de sûr et de solide, l'ingénieur et son équipe passent un temps énorme à élaborer des plans et des prévisions tenant compte de nombreuses données, de règles et de bases. On ne peut piloter un avion sans avoir un minimum de connaissance théorique et pratique des lois aérodynamiques, météorologiques et de la

Dire d’un fait qu’il est | |règle pour bien penser, bien agir ou bien se conduire. Pour |« a-normal » c’est dire que, se produisant, il ne devrait pas se | |bien penser : les lois (ou normes) de la logique ; pour bien |produire. Une norme, c'est un idéal porteur de l'exigence que les | |parler : les lois (ou normes) de la grammaire ; pour bien |faits s'y conforment. Le droit se construit sur la base d'un refus | |agir : une « norme » est une règle de conduite qui sert à |du

CONTRAT SOCIAL ROUSSEAU LIVRE PREMIER Je veux chercher si dans l’ordre civil il peut y avoir quelque règle d’administration légitime et sûre, en prenant les hommes tels qu’ils sont, et les lois telles qu’elles peuvent être. Je tâcherai d’allier toujours dans cette recherche ce que le droit permet avec ce que l’intérêt prescrit, afin que la justice et l’utilité ne se trou-vent point divisées. J’entre en matière sans prouver l’importance de mon sujet. On me demandera si je suis prince ou législateur

L’ETAT LE POUVOIR, LE DROIT, LA SOCIETE. Si on s'en remet au dictionnaire, on peut constater que l'Etat y est défini de deux manières fort différentes. 1) Un Etat (au singulier ou au pluriel) est un ensemble d'individus qui vivent sur un territoire déterminé sous l'autorité d'un pouvoir politique et qui peut être tenu pour une personne morale quant à ses rapports avec les autres Etats. Cette définition de l'Etat en fait un synonyme de "pays" ; elle donne son sens à l'expression : "L'Etat