Peut On Considérer Le Vivant Comme Objet Technique

civilisations sensées avoir connu un progrès moral et technique. Des comportements rencontrés à travers le colonialisme ou les guerres du XXe siècle. D’où un doute sur le caractère vraiment décisif de ce progrès dont on a pu se glorifier. Il semblerait que ces progrès n’aient pas suffi pour évacuer définitivement toute forme de barbarie. Il est intéressant de constater qu’une forme de barbarie nouvelle a pu émerger dans une société des plus cultivé comme l’Allemagne. Une nation qui a fourni parmi les

Socrate (469.399 av.JC) : il n’a rien écrit mais est considéré comme le père fondateur de la philosophie en Occident. Il est le personnage central de tous les dialogues de son disciple, Platon. Il est mort en buvant la cigüe , condamné par la Cité d’Athènes  pour impiété et corruption de la jeunesse. Il avait l’art de la maïeutique,  l’art d’accoucher les esprit d’abord de leur ignorance ignorée puis le désir de savoir étant là, du savoir oublié. ( Théorie de la rémniscence) - “Connais-toi toi-même”

INTRODUCTION : Aujourd’hui, les nouvelles technologies ont fait d’immenses progrès. elles ont permis de prolonger l’espérance de vie comme par exemple en médecine les scanners ont permis de détecter des tumeurs et de faciliter l'élaboration d’un diagnostic qui est la plupart du temps exact, de faciliter les transports (Paris-Londres en Euro star) ,et de rendre plus facile les échanges via internet .dans notre TPE on ne va pas énumérer les avantages de toutes les nouvelles technologies des trente

discipline, comme toute autre forme de prise de connaissances historiques, est soumise aux limitations et aux forces de l'historiographie : il existe différents points de vue relatifs à son étude, dont la plupart de ceux qui sont exprimés dans la langue française sont occidentaux. Bien que certaines idées, certaines formes ou certains architectes ne puissent pas être classés précisément et de façon unique dans toutes les cultures note 1 dans le monde, et que le classement d'un objet ou d'un acteur

sujets actifs et passifs de droit et obligations. En droit Français, seul les personnes constitues des sujets de droit. On distingue les objets de droit des sujets de droit c'est-à-dire les choses, les biens sur lequel les sujets ont des droits. Il n’y a pas de catégorie intermédiaire, ce qui pose un problème concernant les animaux car ils sont considérés comme des objets de droit. Il est vrai que certaines dispositions du code pénal protègent les animaux de maltraitance. Ils sont protégés en tant que

et son patient, théâtre d’une rencontre entre deux êtres humains qui nécessite une réflexion sur le sens humain de cet échange : ceci fait l’objet de l’éthique médicale. De plus, la médecine s’appuie sur un socle de connaissances scientifiques et techniques qui demandent à être maîtrisées, encadrées : c’est le but de la bioéthique. II. Éthique : 1. Dissociation morale, déontologie, éthique : La morale, la déontologie et l’éthique sont souvent confondues alors qu’il est indispensable

du doute méthodique, la force de persuasion de la raison, la capacité de tout homme à délibérer, ... Le cinéma est souvent présenté comme un divertissement de masse, pourtant une œuvre cinématographique est aussi un lieu de manifestation de vérités philosophiques d'importance. Présentation du texte. Dans son Esthétique, Hegel revisite l'histoire de l'art humain comme étant le développement d'une des formes d'objectivation de la vérité, un des lieux dans lesquels l'esprit devient conscient de lui-même

libre Le temps est passé et l’été approche avec ses longues journées chaudes et ses nuits courtes. Et avec le début des vacances, les voix s’élèvent pour avertir contre les dangers du temps libre sur les enfants, et ce qu'il pourrait provoquer comme corruption et perversion. Le temps libre que le monde moderne a inventé, est un danger et un grand défaut pour le mouvement de la société. Le problème du temps libre est apparu à cause de l’absence du but de la vie, et son origine ne provient pas

vis-à-vis du fondateur de l'Académie. En 343, Philippe II de Macédoine le choisit comme précepteur de son fils, le futur Alexandre le Grand. Par la suite, vers 335-336, Aristote fonde à Athènes sa propre école, appelée le Lycée, le nom donné à ses disciples = les Péripatéticiens. Il exerce treize ans son enseignement à Athènes. A la mort d'Alexandre (323 av. J.-C.) Aristote devient suspect et accusé d'impiété (comme Socrate...), il doit quitter Athènes et s'exiler. Il mourra en 322 av. J.-C. (à

dans le sujet qui agit et non dans un objet extérieur au sujet Poiésis: Activité physique ayant sa finalité dans un objet extérieur. La consommation: N'est pas spécifique aux humains ( Mêmes les plantes consomment). Elle ne relève ni de l'action ni de la production, elle est passive (On ne fait que recevoir) et négative ( Elle détruit la production). Nécessité: Ce qui ne peut pas ne pas être. Obligation: Ce qui doit être mais peut ne pas être. Paradoxe: Proposition