Peut On Désirer Ce Qu On Ne Connait Pas

Lecture de l’extrait étudié : Dom Juan Ah ! la belle personne, et que ses yeux sont pénétrants ! Charlotte Monsieur, vous me rendez toute honteuse. Dom Juan Ah ! n’ayez point de honte d’entendre dire vos vérités. Sganarelle, qu’en dis-tu ? Peut-on rien voir de plus agréable ? Tournez-vous un peu, s’il vous plaît. Ah ! que cette taille est jolie ! Haussez un peu la tête, de grâce. Ah ! que ce visage est mignon ! Ouvrez vos yeux entièrement. Ah ! qu’ils sont beaux ! Que je voie un peu vos dents

une théorie en s’appuyant sur des preuves et/ou une argumentation appropriée. La présentation d’une démonstration dès lors que l’on recherche la vérité est parfaitement légitime. Pourtant elle est parfois trompeuse, parfois vouée à l’échec : on ne peut tout attendre de la démonstration. La logique : a été élaborée par Aristote (384-322) au 4ème siècle av. J.C. Cette invention avait pour objectif de contrarier le pouvoir exorbitant des sophistes qui exploitaient leurs talents d’orateurs pour manipuler

un jour où l'autre un certain bonheur de part ses actes. Le sujet mettra toutes les chances de son côté afin d'y arriver. Mais le cheminement pour atteindre ce plaisir diffère selon les pensées. Une question peut ici se poser, l'homme peut-il éprouver du bonheur en recevant ce qu'il désire en « cadeau » et sans s'être efforcer à aller vers ce qu'il recherchait ? C'est en s'appuyant sur un texte intitulé « Agir » extrait du Propos sur le bonheur écrit par Alain et publié le 3 avril 1911, que nous

permet d’organiser ses questions. Les différents philosophes n’ont pas la même opinion sur cette méthode et sur les questions à poser. L’image fondatrice de la philosophie est une image de Platon : L’apologie de Socrate. Socrate maître de Platon. On connaît la vie de Socrate grâce à Platon. Socrate condamné à mort à Athènes. Platon raconte le procès de Socrate face à ses adversaires. Socrate est accusé d’avoir introduit des nouveaux dieux au détriment des dieux reconnus par la cité, et d’avoir corrompu

Problématique : Freud affirme qu'il y a de l'inconnu dans ce que l'on connait. Chapitre 2 : à propos du "créateur littéraire" et de la "fantaisie" notamment (comprendre 'activité imaginative'). Comment l'artiste intègre à son oeuvre quelque chose d'inexplicable mais que le spectateur parvient à saisir? + l'artiste lui même est surpris, comme si il ne pouvait pas l'avoir fait lui même. ->génie antique? ->tout le monde peut il être artiste? Ecrivains répondent "en chaque homme se cache un poète"

n'a jamais ignoré les mouvements culturels féministes et, comme le titre de Chabrol le propose, en a même souligné une certaine ambivalence entre désir d'émancipation et suprématie de la domination patriarcale. C 'est ici le nœud dramatique que le film de Chabrol révèle, la femme prise au piège de la cellule familiale a-t-elle le droit au désir et que peut faire cette si grande instance qu'est la domination masculine si celui-ci est assouvi ? A première vue, le couple que forment Charles et Hélène

Je ne peux pas faire l’expérience des vécus d’Autrui, mais je partage avec autrui le fait de dire « je ». Que puis-je savoir d’Autrui ? Dans un premier temps nous pouvons savoir ce que l'on découvre : à force d'observer, de côtoyer quelqu'un on peut finir par déceler certains points de sa personnalité, qu'il cache mais que certains de ses comportements ou paroles peuvent "trahir" . Aussi , dans un second temps nous pouvons aussi savoir d'autrui ce qu'il veut bien nous montrer. Certaines personnes

recherche dont il ne connaît pas lui-même le terme en pensant uniquement à sa gloire future… Il faut distinguer entre le désir de vérité et l'intérêt pour la vérité. Comment éviter de rester pris dans cette contradiction entre, d'un côté, une vision réaliste de la recherche (les hommes sont toujours mus par des intérêts) et, de l'autre, une définition du vrai qui exige de la vérité autre chose que le rôle de moyen en vue d'une fin ? La solution réside dans la distinction entre le désir et l'intérêt

Fiche méthode  Les points de vue narratifs On distingue trois types de points de vue : Le point de vue omniscient Le narrateur sait tout. Il connaît non seulement le passé, les sentiments et les pensées des personnages mais révèle parfois leur avenir. Il peut aussi dévoiler ce qu’ils ignorent eux-mêmes. Dans le récit il ordonne ces informations afin de produire divers effets sur le lecteur. Dans le roman on utilise beaucoup ce mode de vision pour créer une illusion   réaliste forte. EXEMPLE :

liberté. Cependant, connaît-il vraiment la signification de ce mot ? Sait-il vraiment ce qu’est « être libre ». L’interprétation la plus commune que l’on donne c’est « avoir le pouvoir de faire ce que l’on veut ». Mais est-ce que faire tout ce que l’on veut suffit pour dire que nous sommes libres ? Pensons nous l’être ou le sommes nous réellement. Louis Aragon dit dans une citation « On se croit libre alors qu’on imite ». L’homme croit être libre de tout faire alors qu’il ne fait peut être qu’imiter les