Peut On Envisager La Démocratie Sans Constitution

comprendre le sujet. Pour cela, il faut définir chacun des termes. Ils ont un sens commun et parfois un sens historiquement défini. Par exemple, lorsqu’on parle de «la famille», cela ne signifie pas la même chose aujourd’hui que dans l’Antiquité. Un terme peut avoir plusieurs définitions, et c’est à partir des variations de sens et de leur confrontation, que l’on parviendra à articuler une réflexion satisfaisante. Par ailleurs, certains sujets juxtaposent plusieurs notions. Par exemple «famille et cité»

Séance 1 – ÉTAT, CONSTITUTION, SÉPARATION DES POUVOIRS Document 1 : La SP et le constitutionnalisme, Jean-Philippe Feldman Montesquieu, De l'esprit des lois, met en place une théorie selon laquelle, au sein de l'Etat, et afin que tout despotisme soit écarté, devrait se trouver trois « pouvoirs » confiés à des personnes ou à des corps distincts. Ils devraient être rigoureusement « séparés », afin que la même personne qui fasse la loi, ne puisse l'exécuter et rendre justice. Il apparaît alors comme

de la Constitution en répondant par "oui" ou par "non" à une question posée. C'est donc un instrument de la “démocratie directe”. L’article 3 de la Constitution française du 4 octobre 1958 indique que “la souveraineté nationale appartient au peuple qui l’exerce par ses représentants et par la voie du référendum”. Le Conseil constitutionnel est consulté par le Gouvernement sur l’organisation des opérations de référendum et proclame les résultats du référendum (article 60 de la Constitution). La consultation

texte. La Constitution se présente comme le texte établissant les institutions, régissant les acteurs qui pratiquent de ses dispositions et comme un esprit. Les institutions concernent l’indépendance de l’autorité judiciaire ou la nature du régime. La pratique comprend que la Constitution doit être capable de résister aux crises politiques et fonctionner comme un mécanisme de déverrouillage des institutions. Ceci implique une efficacité, une stabilité, et une responsabilité de la Constitution par le

en Amérique pour étudier les institutions pénitentiaires, il s’attache en fait à comprendre les ressorts de la société américaine, dans l’intention d’observer la « démocratie à l’état pur » dans un pays qui n’avait pas de traditions aristocratiques. Dès son retour d’Amérique, il rédige et publie ses observations dans : « De la Démocratie en Amérique ». Puis il entre en politique et est élu député jusqu’en 1851. Il était l’espoir de la « jeune gauche », mais, libéral convaincu, il combattait le socialisme

de l’État qui s’est élaborée au cours du XVIIIe-XIXe siècle admet que le système politique est l’un de ses éléments fondamentaux. Suite à cette doctrine, la politique a été définie non d’après sa nature, c’est-à-dire comme un phénomène lié à la constitution et au fonctionnement de la société ou aux relations entre les sociétés du cosmosystème global, mais comme pouvoir et/ou puissance. Cette approche de la politique et de l’État conçoit comme allant de soi une relation dichotomique nette établie

spéciale mais suffisamment souple pour modifier la Constitution. C’est donc en ce sens qu’on peut affirmer que la Constitution de la Vè République pose un principe de rigidité constitutionnelle tout en se gardant d’imposer à une génération les lois de la précédente. Un principe de rigidité constitutionnelle aujourd’hui menacé face à l’état actuel de la révision la constitution. Avec plus d’une révision constitutionnelle par an depuis 1992, la Constitution fait face à un flot de révisions constitutionnelles

Premier sens de politique : le politique d'Aristote ou la Politéia = mode d'organisation du commandement La politique => régime de la cité ; mode d'organisation du commandement (centralisé, etc ...) Raymond Aron : considère que le modèle de la démocratie est le modèle athénien.Or ce modèle en question est l'anti-modèle démocratique contemporain par excellence. Rq : essence s'oppose à existence (essence signifie l'idée, la norme) Philosophie politique et droit Aristote : définit le but de la cité

DEMOCRATIE LOCALE Il faut s'intéresser aux formes dévolutives de la démocratie dans les collectivités territoriales. Le local a été influencé par de nouvelles règles du jeu politique. Il y a eu des réformes au niveau national et local. Il y a eu la révision constitutionnelle de 2003, mais aussi la réforme de 2010, mais surtout, la démocratie locale peut obéir aux mêmes logiques et avoir les mêmes défaillances au niveau national. Depuis les années 80, on peut penser qu'il y a une culture politique

Dictionnaire le dictionnaire de droit constitutionnel écrit par Le Divellec et Michel De Villiers. Site du conseil constitutionnel) « Droit constitutionnel et théorie générale de l’état » Qu’est ce que le droit constitutionnel ? « Une constitution est toujours le reflet d’une nation » Paragraphe 1 : la situation du droit constitutionnel au sein des différentes branches du droit A) une branche du droit public interne Traditionnellement on classe les différentes règles de droit,