Peut On Juger Les Autres Cultures

CLAUDE LEVI-STRAUSS, RACE ET HISTOIRE Chapitre VI : Histoire stationnaire et histoire cumulative Malgré la diversité évidente des cultures, nous sommes tentés de les distinguer selon deux critères : la culture cumulative est celle allant dans le même sens de développement que la nôtre. Puis, les autres cultures, celles que nous considérons comme régressives, sont qualifiées de stationnaires. Mais cette distinction parait bien arbitraire. Elle est en effet conçue en fonction de nos valeurs

davantage de bon sens car cela reviendrait à se reconnaître stupide et à se dévaloriser et cette plainte ne rapporterait rien alors que les gens n’hésitent pas à réclamer toutes sortes d’avantages. Sans doute aussi cela signifie-t-il que le bon sens ne peut être distribué ou augmenté après la naissance, après son partage initial.] >> ironie de Descartes et limitation d'un tel argument qui repose sur l'opinion des gens et non sur une réflexion argumentée. >> volonté de choquer le lecteur. I.3. Justification

ses objectifs. De par sa structure, il y a des conflits auxquels l’ONU ne peut simplement pas s’impliquer. On peut penser au conflit en Ukraine, où le droit de véto de la Russie empêcha toute résolution de l’ONU le 15 mars 2014 1 . Ainsi, si on observe l’objectif principal de cette organisation, nous sommes en droit de nous poser des questions sur la structure et les difficultés de l’organisation. En somme, que peut-on en juger en tant qu’organisation ? Nous examinerons l’ONU sous l’oeil de Mancur

Si on s’intéresse au terme « humain », on peut observer que ses sens sont multiples. Tout d’abord, on peut considérer ce terme comme relatif à l'espèce humaine, au genre humain. Cela ne nous intéressera pas puisque dans ce cas la culture ne travaille pas à nous rendre plus humain, puisque dans cette définition du terme, nous le sommes déjà. Une autre définition du terme « humain » serait ce qui est propre à l’Homme. Cette définition prend en compte la vie en société, la conscience de soi, de la

Sujet de philosophie La dissertation Sujet 1 La culture remet –elle en question l’unité du genre humain Introduction : La culture remet-elle en question l’unité du genre humain je dirais en premier temps oui, car l’homme est un être de culture c’est à dire qu’il peut se transformer et se développé garce a cette culture. Se développer avec des savoirs intellectuels ou autres, cela implique qu’il n’a pas de nature propre et de définition commune et c’est pour cela que les hommes sont tous

Dans notre culture imprégnée du siècle des Lumières, les préjugés ont mauvaise presse. C’est pourquoi on invite chacun à penser sans préjuger. Est-ce possible ? En effet, si préjuger c’est juger avant d’avoir examiné, il semble évident que qui pense, c’est-à-dire réfléchit ou examine avant de juger, doit le faire sans préjuger. Pourtant, il est non moins clair qu’il n’est pas possible de tout examiner, de réfléchir à tout, travail infini, pour pouvoir juger, de sorte qu’il ne serait pas possible

fait, la technique peut être vue comme quelque chose de fondamentalement bénéfique pour l'homme. Par exemple, savoir créer un iPhone, c'est bénéfique parce que ça nous permet de satisfaire nos désirs de divertissement en regardant des vidéos et en communiquant avec les autres en téléphonant. Mais a priori , la technique, c'est aussi ce qui a permis de créer les armes, la surveillance de masse qui sont destructrices. Donc on ne peut pas dire que la technique

la question classique sur la valeur d'une culture. Mais la question reste néanmoins délicate à traiter. Elle demande en effet quelques connaissances historique (exemple classique : l'arrivée des européens sur les terres des Amériques) car autrement l'exercice se transforme trop facilement en verbiage. Il faut également au préalable travailler la question, car la notion de juger la valeur d'une culture revient à la question de comparer différentes cultures. C'est donc un sujet classique mais qui reste

appliquer mais essentielle en même temps. Causes : semble essentielle = sinon personne ne s'entendrait + essentielle à la liberté de tous semble impossible = trop de monde, trop différents (cultures, personnalités...) (on ne peut pas tout accepter, supporter, certaines choses ne dépendent même pas des cultures, elles sont juste inaceptables) La tolérance est indipensable au bien-être de tous car sinon personne ne s'entendrait... J'ai bien dit "est" non pas "paraît" ou bien "semble" car

Ethnocentrisme :  C’est une attitude universellement répandue. Elle consiste à juger les pratiques culturelles des Autres au regard de ses propres normes sociales, considérées comme seules valables.  Définition de l'ethnocentrisme : L'ethnocentrisme apparaît comme l'obstacle majeur à l'étude des autres sociétés. Lévi-Strauss construit ce concept par analogie avec celui d'égocentrisme. L'égocentrisme est cette attitude typique chez les jeunes enfants qui consiste à tout ramener à soi, à voir « je »