Peut On Juger Les Autres Cultures

« Il n y a pas de culture supérieure ni de culture inferieure. Il n y a que des cultures plus ou moins humaines selon qu’elles considèrent l’homme comme un vulgaire moyen. » Etymologiquement « culture » vient du mot latin cultura qui signifie culture, agriculture, qui est aussi un dérivé du verbe colere qui veut dire habiter, cultiver. Si nous partons de son étymologie nous pouvons définir la culture comme étant l’ensemble des us et coutumes d’un peuple, d’un groupe d’humain. Si nous allons

questionner sur la difficulté à évaluer la sagesse mais aussi à mesurer son prix. La sagesse peut elle faire l’objet d’une compétition au même titre que les exercices corporels ? Pour développer son idée Aristote développé trois mouvement : dans un premiers temps il exprime la difficulté que l’on rencontre afin d’évaluer la sagesse et se questionne à savoir, si juge il y a, si la sagesse peut être juger. Ensuite, il exprime les raisons pour lesquelles les hommes ont institués des compétitions

Montaigne est l'un des principaux représentants du courant humaniste. Il apparait comme un défenseur résolu de la tradition, ce qui ne l’empêche pas de soutenir à l’occasion des idées délurées ; il est fermé à tout changement, dans le cas où sa raison ne peut fonder une opinion personnelle sur des faits solidement établis. Cependant, toutes les fois il a pu se faire une opinion, avec l’esprit assez libre et le cœur assez généreux pour défendre avec persuasion les réformes dont la nécessité lui a été révélée

LA CULTURE En quoi l’humanité est elle le fruit de la culture ? La culture a été crée par l’hô. Différent de la nature. La culture est le savoir pour constituer une idée de l’excellence humaine. La culture c’est l’esprit, les lois de l’esprit, l’éducation. L’accomplissement de l’humain s’effectue dans la culture. L’hô différent du barbare= sauvage, mais des hô cultivés à leurs manière. L’enfant sauvage : Pinel, psychiatre le considère comme idiot -> innéisme, la nature humaine

il recourt sont eux aussi divers. Où commence et où s'arrête l'art ? Est-il une fin en soi ou exprime-t-il une réalité cachée ? Pour un esprit rationnel, l'art semble dépendre de facteurs mystérieux, comme l'inspiration, le génie ou l'inconscient. Peut-on comprendre l'art ? 1) L'art et la technique, une indifférenciation ? A)Une indistinction étymologique et historique La différence n'est pas toujours évidente entre l'art et la technique. Étymologiquement, ces deux mots ont d'ailleurs la même origine

une certaine culture. Abboué est quelqu’un qui choisit de vivre toujours comme un Arabe même s’il se trouve en France. Au contraire, Béni, le personnage principal dans le roman, a plusieurs problèmes a s’associer à une culture spécifique. Il a une « collision des deux cultures » (3) qui sont celle française et celle arabe. Cette « collision » développe un conflit d’identité à l’intérieur de Béni qui est illustré à travers le roman. En fait, ça laisse Béni divisé entre ces deux cultures. Au début, j’explique

l’extérieur de la cité qui n’ont pas la culture, les coutumes,… On les qualifie de « barbares »,… II - Civilisation et Culture Le mot civilisation va s’accompagner du mot culture pour qualifier un trait d’éducation, de formation, d’ordre social, de convenances. On va alors accepter la formation d’une culture européenne avec des éléments communs a toutes les cités d’Europe. Marx essaye de définir, à partir de cela, la société capitaliste avec une culture capitaliste. Il parle d’un côté des d’infrastructures

corps » lg 750: les idoles sont affreuses -----> jugement de valeurs 2) L'infériorité intellectuelle lg 746: « ils ignorent » lg 753: « ils ignorent » lg 752: « stupides comme nos idiots et nos enfants » ---> jugement ethnocentrique (mépris des autres cultures) lg 753 « ils échangeraient » « ils n'ont aucune idée de la valeur des choses » lg 728: « incapables d'invention » lg 729: « habiles à copier » lg 743: « ils ont voulu acquérir » lg 750: « font des sacrifices humains » ---> ce sont des bêtes lg

La culture 1- Avoir de la culture », « appartenir à une culture» : dans ces expressions, la notion de culture a des sens différents. Comment les définir et quels sont les principaux problèmes liés à chacun d'eux? 1 ) Distinguer trois significations • Culture signifie d'abord une activité, et même un effort. C'est le travail par lequel l'homme entretient et enrichit son esprit. C'est l'acte de se cultiver. Il s'agit ici d'un processus, comme l'on parle de la culture des champs, l'agriculture

Transition : Cela signifie-t-il que le concept d'humanité ne peut être que relatif ?      3.    La culture rend plus humain, l'humanité comme moralité    a)    La culture permet de se donner des fins autres que les fins naturelles   Kant, Critique de la faculté de juger, §83, traduction Alain Renaut. « Si, désormais, il faut trouver en l'homme lui-même ce qui doit être, en tant que fin, accompli par sa connexion avec la nature, il peut seulement d'agir d'un bien ou d'une fin telle qu'elle puisse