Peut On Juger Les Autres Cultures

La culture désigne au sens large tout ce que l'homme acquiert par l'intermédiaire d'un groupe social déterminé, tout ce qui est transmis par le langage, les coutumes, l'éducation et même -de manière implicite- les gestes, les attitudes ou les règles de comportement. Il est très difficile chez l'homme de déterminer qu'elle part revient à cette culture acquise et qu'elle part appartient à une nature innée, une hérédité aux contours mal définis. Dire que la culture dénature l'homme, c'est en effet supposer

Dissertation de Philosophie: Qu’est-ce qu’un fait de culture? Dans la tradition philosophique, la culture est le contraire de la nature. Un fait de culture est donc un fait qu’accomplie l’homme en dehors de sa nature biologique, c'est-à-dire à travers sa culture."La culture est un tout complexe qu'inclut les connaissances, les croyances, l'art, la morale, le droit, les coutumes, ainsi que toutes autres dispositions et habitudes acquises par l'homme en tant que membre d'une société »explique

Durand Guillaume Devoir de culture générale L’euthanasie est un sujet complexe, car en effet deux question se pose, somme nous libre de tous nos choix concernant notre corps ? Et qui sommes-nous pour juger comment les autres doivent vivre ou mourir ? Le moral enseigné dans la culture occidentale banni en tout point le suicide, tant le plan religieux que juridique. Considérai comme une preuve de mal être profond et de faiblesse, mais pouvons-nous comprendre ceci, au point de jugé si la personne

essentielle pour ce questionnement ou est-ce dans la solitude que l’on prend conscience de soi? La solitude est une liberté personnelle ou un état forcer ,d’être seul face au monde qui nous entour, même si on est entouré de gens c’est t’as dire on peut être en solitude dans un bus comme dans une montagne silencieuse. La prise de conscience de soi est une capacité de l’être humain à prendre recule sur ses pensées ou ses actions donc à faire retour sur soi-même.  « Votre vision devient claire lorsque

notre vie quotidienne, qui façonnent notre rapport aux autres et au monde. Ces préjugés portent d’autres noms : stéréotypes, clichés, lieux communs, ils sont des phénomènes qui affectent les cultures et les sociétés, chacune disposant de mots et d’expressions propres pour les exprimer. Ce sont des croyances acquises sous influence (éducation, propagande) ou par traditionalisme (mimétisme familial, social, national) sur soi, son groupe, les autres individus ou groupes s’appuyant sur des généralisations

La Technique (précisions du cours sur le travail. Le cours sur la technique peut être relié à la notion de culture, d’art, d’histoire, de matière et esprit, de conscience, d’éthique et de bioéthique) I°/ Essai de définition Ensemble de procédés transmissibles permettant de reproduire des fins utiles. Le terme technique vient du grec technikos qui concerne un art, de techné, art manuel, métier, habileté à faire quelque chose. Dans le sens ancien, la technique est l’ensemble des procédés d’un

comédien malgré lui (« on ne pouvait pas mieux jouer qu’il fit »), comme le marquis dans la scène. => Implicitement, c’est toute une organisation sociale que Dorante critique ici.. - Se moque du Marquis : « détestable » X8 ( Éxagération du manque de culture du marquis, interjections ( rire semble idiot ( bêtise du marquis + manque de respect. Article partitif « de ces » qui permet d’exclure le marquis de l’aristocratie. - « De ces messieurs du Bel Air » ( Expression désiète (désuète ?).  - Jeu de mot

3 choses : * Délimiter le sujet : ne pas se contenter de reprendre les termes (le temps ? c’est la durée, l’instant, le tps météorologique avec la force majeure… ), quand on connaît l’étymologie c’est mieux (l’oubli vient du latin oblitare = ne peut penser à), on délimite la notion mm, est-ce une notion purement juridique ou relève-t-elle du langage commun (ex : l’oubli, contrairement à la récidive qui est purement juridique). La délimitation c’est tracer des limites autour de qq chose dc voir

pblq : quel rapport de ces formes entre elles, quelles causes semblent les avoir comme dégagées les unes à partir des autres ? Lien chronologique ou généalogique (ie lié à des causes ext ou internes au genres mm ?)? ensuite, quels rapports esthétiques (question de la hiérarchie)? Enrichissement et progrès, oui affaiblissement, selon quels critères ? Puis, liens scientifiques ? Peut-on déterminer des lois de succession ? (théorie darwiniste de la litt ?) critique comme science analogue à l'histoire

« Qu’est-ce qu’une grande Culture ? » Chaque jour, nous entendons prononcer le mot « culture ». Qu’il s’agisse d’un événement, d’un ministère, d’une œuvre, d’un concept, c’est toujours ce même mot qui revient. Et ce car ce terme est l’un des plus polysémiques qui soient. S’il est polysémique, il est bon de s’interroger sur ses sens, de se les rendre connus, de se les approprier et de s’en inspirer. Mais par l’existence même de plusieurs sens, l’Homme se questionne sur l’importance des ces