Peut On Juger Les Autres Cultures

Socle commun et EPS Le socle commun contribue à donner du sens à la culture scolaire, en construisant des ponts indispensables entre les disciplines et les programmes. (il détermine ce que nul n’est censé ignorer en fin de scolarité obligatoire) Le socle commun s’acquiert progressivement au cours de la scolarité obligatoire.  « Chaque compétence qui le constitue requiert la contribution de plusieurs disciplines, et réciproquement un discipline contribue à l’acquisition de plusieurs compétences » 

()La crise de la culture – Hannah Arendt :    Hannah  Arendt  (1906‐1975)  est  une  des  figures mères  de  la  philosophie  politique  du  XXe  siècle. Sa pensée est directement liée aux totalitarismes qu’elle a connus et dont elle a souffert. Elle  ne peut et ne doit pas être étiquetée dans l’échiquier politique sous les rubriques du socialisme, du  libéralisme ou du communisme etc., étant donné qu’elle a toujours prôné la  liberté de penser et de  modifier ses convictions, faculté de penser 

questionnaire auprès d’un échantillon de 30 clients de la Banque Populaire pour évaluer la qualité perçue L'étude qualitative : Enquête mystère menée auprès d’un échantillon de 27 agences de la Banque Populaire à Casablanca et Mohammedia afin de juger la qualité reçue par trois enquêtrices via trois scénarios. 3 : L’ECHANTILLON  Echantillon de la clientèle : Nous avons choisi un échantillon de 30 personnes choisies dans l’entourage des enquêtrices pour des raisons de commodité. Afin d’établir

...... Session du 3 mai : ..................................... Session du 13 mars : ..................................... Session du 21 avril : ...................................... Session du 26 mai : ....................................... Autres universités auxquelles vous êtes candidat par ordre de préférence (conformes à vos choix Internet) : ................................................................................................................................................

et culturel ? «L'homme est-il un être d'artifices ?» Nous verrons tout d’abord la manière dont la culture nous conditionne, avant de montrer que nous sommes aussi produits d’un dépassement de ce conditionnement initial ; enfin, si nous sommes des êtres en devenir, peut-on nous enfermer dans le cadre étroit d’un déterminisme culturel ? 1/ Nous sommes des êtres artificiels, définis par notre culture, dans la mesure où notre être n’apparaît qu’au sein d’une société qui nous forme et fait de nous des

formes de cultures. Peut-il y avoir différentes formes de bien ? Par manque d’objectivité certain, la manière dont je regarde les choses, tend à me faire écrire et penser dur comme fer, qu’il existe qu’une seule forme de bien, universel et fondé sur des valeurs dites morales (Si toute fois la pensée morale est universelle.) Mais je pense que trouver comment « bien agir » et une chose assez complexe. Car la vie est remplie de contradictions, faire le bien, sans essayer de juger les autres et leurs

- CORRECTION   * Sujet proposé : « Y a-t-il une nature humaine ? »   * INTRODUCTION   I) IL N’Y A PAS DE NATURE HUMAINE 1) La singularité ethnique 2) Le point de vue de la race 3) Le point de vue de l’histoire et de la culture Transition :   II) L’AFFIRMATION D’UNE NATURE HUMAINE 1) Le point de vue scientifique 2) Le point de vue philosophique 3) La nature humaine en devenir Transition :   III) LA NATURE HUMAINE COMME CONCEPT RÉGULATEUR 1) La nature humaine, une

Toutes les cultures, aussi différentes qu’elles puissent être les unes des autres, ont au moins un point commun : elles sont imprégnées des préjugés qui les définissent et qui régissent la pensée au sein de chaque communauté dont les esprits sont baignés dès la naissance. Pourtant, il est évident que tout préjugé n’est pas invariablement vrai. Qui n’a jamais eu l’expérience de voir la lumière se faire sur une pensée commune qui n’était en réalité qu’un leurre ? Leur origine étant souvent indistincte

l’activité de l’artiste des limites qui lui interdisent la création proprement dîtes ». L’imitation interdit à l’artiste de s’absenter du réel, elle interdit d’imaginer hors l’art n’est ‘il pas avant tout cette espace de libération, c'est-à-dire la ou je peut m’affranchir de toutes contraintes. L’art est un espace de création, il doit apporter quelque chose, notamment une sensibilité dans l’approche du monde. C. L’art irréductible à un ensemble de règles (l’art entre mesure et démesure) Nietszche

sommes, es que nous nous demanderions si nous sommes ce que nous semblons être ?Es que le nom et le prénom qui nous à été donné, nous renvoie à notre culture et à nos racines. il est intéressant de savoir qui nous sommes vraiment, sans prendre en compte l'avis d'autrui. Mais  Est-ce qu'une introspection est le parfait reflet de la réalité ? On peut se demander si nous pouvons avoir confiance en l'avis d'autrui. En ce posant la question « Sommes nous, ce que nous semblons être ? », nous nous demandons