Peut On Justifier Les Inégalités Sociales

13 : l'efficacité économique et sociale de la redistribution I-              Les bénéfices économiques et sociaux de la redistribution Les pays développés possèdent tous des systèmes de redistribution plus ou moins élaborés, dans lesquels l’État intervient de manière plus ou moins directe. Cette généralisation de la redistribution s’explique par les nombreux avantages sociaux et économiques qu’on lui attribue. A/ Sur le plan économique La redistribution peut avoir un impact à la fois conjoncturel

les différencie. La différence entre les hommes et les femmes existe donc depuis toujours, mais on ne peut nier les inégalités plus ou moins fortes, visibles, accrues et présentes au sein de nos sociétés entre les deux sexes. On parle alors des genres masculins et féminins qui sont des constructions artificielles, naturalisées par l’ordre social, permettant du même coup de justifier les inégalités existantes dans nos sociétés. En effet dès le plus âge, nous sommes culturellement et socialement déterminés

psychologie sociale Evaluation termine : Questions de cours pour chaque professeur Tous les groupes ne sont pas égaux en termes de statut. Cela se nomme l’asymétrie positionnelle. On a de multiples appartenances en termes de groupe. Références incontournables http://www.prejuges-stereotypes.net/powerPoint/theorieDominanceSociale.pdf http://ddata.over-blog.com/xxxyyy/3/46/10/11/formation-prejuge/La-theorie-de-la-dominance-sociale.pdf Bibliographie Dambrun, M. La théorie de la dominance sociale de Sidanius

: la question de ses fondements. 3 A. La nature peut-elle être le critère de la justice ? 3 B. Aimons-nous la justice pour elle-même ? 3 C. La justice comme valeur en soi : 3 II. Le droit comme tentative problématique de traduction objective de la justice 3 A. La force et le droit 3 1.La force fait-elle le droit? Peut-on fonder la force sur le droit ? 3 2. Le droit : expression de la force ? 3 B. Le droit dans son rapport science : la justice peut-elle devenir un objet scientifique ? 3 1. Le droit

Eurobaromètre 341 Les inégalités hommes-femmes dans l’Union européenne RAPPORT Terrain : Janvier 2012 Publication: Mars 2012 Sondage commandité par le Parlement européen et coordonné par la Direction générale Communication (Unité de Suivi de l’Opinion Publique). Le présent document ne représente pas le point de vue du Parlement européen. Les interprétations et les opinions qu'il contient n'engagent que les auteurs. Flash Eurobaromètre 341 - TNS Political & Social SPECIAL EUROBA

heurte ni à la compétences d’une autre personne publique, ni à la liberté du commerce et de l’industrie et n’est pas imposée par une loi ou un règlement. Le domaine de ces services est vaste et varié, classe maternelle, cantine scolaires, logement sociaux, éclairage public, gaz.. Le conseil municipal apprécie dans ce cas les besoins collectifs locaux et l’opportunité de les prendre en charge par l’intermédiaire d’un service public. Pour le cas d‘espèce qui nous ait soumis, nous nous limiterons au

ECONOMIE Dissertation d’économie : pourquoi les pouvoirs publiques doivent ils intervenir dans la vie économique et sociale ? Depuis les années 1950, on assiste à  une extension du domaine d'intervention des pouvoirs publics, dans le domaine économique, social ou financier, conformément à  la loi de Wagner (économiste allemand réformiste et favorable à une politique sociale. Il a décrit une tendance qui se développait sous ses yeux et a voulu en faire une loi selon laquelle, sur le long

internationale : des inégalités Nord-Sud p3 B. Présentation de trois organisations internationales. P3-4 Lexique p5 Fiche bibliographique p6 LA SOLIDARITE SANS FRONTIERE La solidarité « est une démarche humaniste de personnes ayant conscience d'une communauté d'intérêt qui choisissent (ou se sentent moralement obligées) d'assister une autre personne».  La solidarité peut s’exercer dans divers domaines : social, culturel, sportif, environnemental, sanitaire, éducatif… La solidarité peut également

| La société peut elle se passer de la religion ? | | | | | | Disserte de philosophie La société peut elle se passer de la religion ? Dans nos sociétés contemporaines occidentales, on constate que depuis le milieu du 20ème siècle, et surtout depuis la révélation de l’horreur de l’holocauste de la seconde Guerre Mondiale, la religiosité s’est essoufflée. Cette tendance des sociétés actuelles à délaisser la religion soulève le problème de sa caractérisation. Est-elle une

politique et de l’Etat” et qui est un lieu de “bien commun” chez Aristote et celui d’hierarchie ou le roi-philosophe regne sur les autres classes chez Platon. Puis on voit l’apparition d’une nouvelle conception de la société civile avec un contrat social en s’opposant a l’état de nature a partir de Hobbes qui vient jusqu’a Rousseau. Mais en fait, la société civile prend surtout son sens moderne a partir de 16ieme siecle avec la naissance de l’Etat moderne et des théoriciens comme Hegel et Marx qui