Peut On Ne Pas Vouloir être Heureux

Commentaire d'un extrait de la noouvelle héloîse de Rousseau de "Tant qu'on est heureux on peut se passer d'être heureux" à " il n'y a rien de beau que ce qui n'est pas" Ce texte de Rousseau, extrait de Julie ou La Nouvelle Héloïse, aborde le sujet du désir, comment l’homme ressent cette attente, cet espoir d’un bonheur à venir. Le texte répond aux questions : Le désir vise-t-il vraiment à être satisfait ? Le bonheur ne viendrait-il pas du manque de réalisation de nos désirs ? Une illusion

immense besoin. Le sentiment qu'on ne peut pas faire sans telle ou telle chose. On peut alors parler du désir de posséder voire de consommer quelque chose, un objet... Mais aussi du désir sexuel envers un autre individu. On parlera alors de libido. Le désir est donc un sentiment qu'on ne contrôle pas (...) Plan du commentaire: I) Le plaisir de désirer A. Bonheur dans le désir et non pas dans l'objet du désir B. "on est heureux avant d'être heureux" II) La passion A. Passion procurée

désire on peut se passer d'être heureux ; on s'attend à le devenir : si le bonheur ne vient point, l'espoir se prolonge, et le charme de l'illusion dure autant que la passion qui le cause. Ainsi cet état se suffit à lui- même, et l'inquiétude qu'il donne est une sorte de jouissance qui supplée à la réalité, qui vaut mieux peut-être. Malheur à qui n'a plus rien à désirer ! il perd pour ainsi dire tout ce qu'il possède. On jouit moins de ce qu'on obtient que de ce qu'on espère et l'on n'est heureux qu'avant

aveuglement de l'époque moderne face à la question du bonheur. L'analyse critique de Max Scheler. d) L'être et la valeur-propre de la personne comme fondements du bonheur et du désespoir. L'analyse de Scheler et celle de Schopenhauer. e) Le bonheur ne peut être la finalité de l'action humaine ; tel est le paradoxe de tout projet de "quête du bonheur". Le bonheur est une Idée, au sens kantien. Conclusion : L'homme n'est pas fait pour le bonheur, qui n'est ni un plaisir, ni une somme de plaisirs, mais une

soi et qu’il ne peut être forcer par autrui, c’est-à-dire qu’il en est incapable, étant donné que le bonheur s’obtient à travers la réussite des différents accomplissement de notre vie et l’atteinte du maximum de nos capacités, ce qui ne dépend que de soi et du libre arbitre ,au risque de ,sous la contrainte, plonger dans un bonheur de façade auquel notre condition d’homme ne peut se soumettre, ou faut-il considérer qu’on ait enfaite le droit d’influencer autrui afin qu’il soit heureux, car nos sentiments

satisfaction complet. Ainsi, est-il possible de lier illusion et bonheur ? Est-ce que nous pouvons nous tromper lorsque nous pensons être heureux ? Parfois, être ôté de son bonheur laisse une sensation de bonheur illusoire ; on prend conscience que l’on n’était pas réellement heureux comme on pensait l’être. L’illusion donne-t-elle donc du sens au bonheur ? Chercherait-on à être heureux si, sans illusion, nous savions que cet état ne durera qu’un temps ? Cependant cette connaissance d’une temporalité prédéfinie

[Titre de la fiche] Philosophie – Bac L/ES/S Le désir La notion Un désir est une tendance qui nous pousse vers un autre (autre chose, autre être). Le désir est souvent considéré comme un manque. On distingue parfois le désir du besoin. Le besoin serait nécessaire et le désir serait superflu. Respirer serait un besoin et vouloir une belle voiture un désir. Mais peut-on aussi aisément distinguer désir et besoin ? La frontière entre l'un et l'autre est-elle si clairement apparente ? Termes proches : La

philosophique, le bonheur est un état de satisfaction stable et complète. Mais quand savons nous que nous sommes en état de pleine satisfaction ? Ne nous faut-il pas plus qu’un état de satisfaction pour être heureux ? Tel qu’un sentiment de courage, d’ambition ou encore d’amour ? La satisfaction ne peut-être le seul détonateur du bonheur. Regarde, par exemple, cet élève, il connaît une grande réussite scolaire, il rentre chez lui, tout se passe bien, mais il rentre, il est seul et malheureux… Le bonheur

Le désir peut-il se satisfaire de la réalité ? L’homme désire, tel est sa nature. Le désir n’est pas contrôlable, parfois perçu comme mauvais, chez les bouddhistes par exemple. C’est une force inconsciente et est imaginaire. On l’oppose a la volonté, au besoin et la raison. Le désir fait vivre et est humain. Il entretient un lien étroit avec la réalité puisque il vient de l’imaginaire. Le désir est sans limite, mais sa réalisation rencontre les limites de la réalité. Il est donc intéressant de

Alain Propos sur le bonheur XCII- Du devoir d'être heureux Il n'est pas difficile d'être malheureux ou mécontent ; il suffit de s'asseoir, comme fait un prince qui attend qu'on l'amuse ; ce regard qui guette et pèse le bonheur comme une denrée jette sur toutes choses la couleur de l'ennui ; non sans majesté, car il y a une sorte de puissance à mépriser toutes les offrandes ; mais j'y vois aussi une impatience et une colère à l'égard des ouvriers ingénieux qui font du bonheur avec peu de chose