Peut On Obéir Librement

 Introduction : Le contrat social constitue l'ensemble des conventions pour lesquelles les futurs citoyens, librement et volontairement, renoncent à une partie de leurs libertés, ou droits naturels, en échange de lois garantissant la perpétuation du corps social. L'idée d'un contrat social pose déjà celle d'un état de nature préexistant à toute société organisée. L' État de nature signifie qu'au départ, à l'état théorique de l' humanité, les Hommes ne sont soumis à aucune autorité politique

a). Une société chrétienne. De la naissance à la mort, la vie des hommes, dans l'Occident chrétien, est marquée par la religion chrétienne. A sa naissance, l'enfant reçoit le sacrement du baptême ; le mariage est célébré par un prêtre et il ne peut être rompu que par la mort. (10) À la fin de sa vie, le chrétien est enterré dans une terre chrétienne, sous le sol de l'église ou dans le cimetière avoisinant. Les grandes fêtes chrétiennes soulignent la succession des saisons, le temps du travail

Le romancier peut-il exprimer son point de vue sur la société par le récit de la vie amoureuse de personnages fictifs ? Les romans d'amour qui sont adaptés au cinéma sont nombreux: ce qui crée un effet produit sur le lecteur ou spectateur, l’ air de déjà-vu favorise la connivence. Il n'est d'ailleurs pas rare que les adaptations changent le contexte de l'intrigue amoureuse comme si celui-ci était secondaire, comme si le romancier ne parlait pas de la société mais mettait en scène des

univers. Ernest Psichari, dans le voyage du centurion affirme ce concept par sa citation : "Malheur à ceux qui n’ont pas connu le silence ! Le silence est un peu de ciel qui descend vers l’Homme." ==(Le silence peut avoir plusieurs significations et peut se manifester sous plusieurs formes selon les sujets qui le traitent mais aussi suivant les lieux où on le traite. Je ne veux pas m’étaler à l’étude de tous ses aspects, mais je me contenterai de limiter cette planche à l’analyse

occupe une place de premier ordre. Elle en constitue en effet à la fois le principe et la fin. Que la liberté soit au principe même de la philosophie, c’est là une évidence : philosopher, c’est en effet penser par soi-même, c’est-à-dire exercer librement son jugement, soumettre toute question au libre examen, refuser toute autorité étrangère à la raison. La philosophie atteste la liberté par l’exercice même de penser. Mais la liberté n’est pas seulement au principe de la philosophie. Elle est aussi

Peut-on être maître de ses désirs ? Tous les hommes connaissent le désir au cours de leur vie. Le désir est une forme d’envie, de besoin mais aussi de manque qui n’est jamais satisfait. En effet, la principale caractéristique du désir est de toujours se renouveler, de toujours renaître alors qu’on le croit satisfait. Au moment où l’objet du désir est acquis, celui-ci devient moins désirable et alors un nouvel objet est désiré. C’est pourquoi il est assez complexe puisque dans le même temps qu’il

La définition de l'Etat peut être divisé en deux parties : on peut la présenter sous sa forme matérielle, c'est-à-dire une pure situation de fait, ou alors comme le produit de la volonté humaine. Les trois conditions de fait sont la presence d'une population vivant de façon délimité sur un territoire cadré et régit par un pouvoir politique organisé. L'Etat est aussi une institutionnalisation du pouvoir rendant impersonnel le pouvoir suprême, et rendant les gouvernants uniquement représentant du

constitutionnelle se définit en effet comme étant l’attribut de tout état de choisir et de développer librement son système politique, social, économique et culturel ce qui s’annonce à première vue incohérent avec la doctrine de la légitimité démocratique qui exprime l’idée selon laquelle le régime démocratique est le seul dont la domination et la capacité à dicter des ordres auxquels on doit obéir sont acceptées. Nous pouvons ainsi dégager plusieurs intérêts à travers l’investigation des thèmes énoncés

appartient à l'appareil dirigeant du pays. Ce pouvoir permet de déterminer et de conduire l'ensemble de la politique nationale». B- Les différentes conceptions du pouvoir 1- Origine divine du pouvoir Le pouvoir demande toujours le respect, mais il peut sacré, relié a la religion => régime théocratique comme en Iran actuellement 2- Origine contractuelle du pouvoir C'est par le débat religieux qu'est remis en cause la conception divine du pouvoir notamment lors de la réforme Calviniste. Cette

de l’état, dans ce cas cette autorité n’est en aucun cas autonome, toutes décisions doivent être prisent par l’état : Exemple : la DDE pour la rénovation des routes, la police qui applique les règles de l’état et n’ont pas d’autres autorités à obéir que l’état, exemple encore : le rectorat qui dépend du ministère de l’éducation national qui décide de l’organisation de l’éducation LOI DU 02 JANVIER 2002 = Cette loi rénove l’action sociale et médico-sociale et définie les principes de