Peut On Parler De Progrès En Art

n'importe quels maux, et même si l'on trébuche, on lutte encore à genoux." Pour parler à un cheval, il n'y a pas besoin de mots. C'est une étreinte charnelle qui alimente nos rêves. "Si l'amour était un fruit, je t'en aurais offert tout un arbre, s'il était de l'argent je t'en aurais offert tous mes comptes bancaires. Mais l'amour est un sentiment, je t'offre tout mon coeur." "Il n'y a pas besoin de parler. Il n'y a que deux choses qui servent au bonheur : c'est de croire et d'aimer."

dissertation donnés au bac depuis 1996 avec les sujets 2009 tout en bas de la page ( pour rechercher sur cette page : Ctrl + F ) ------------------------------------------- ES : Amérique du Nord et Liban – Session NORMALE 1996 Peut-on tout dire ? Au nom de quoi peut-on reprocher à autrui d’être égoïste ? ------------------------------------------- ES : Amérique du Sud - Session NORMALE 1996 Nos rapports avec autrui sont-ils nécessairement conflictuels ? Qu’est-ce que prouver ? -------------------------------------------

universellement ? Peut-on universellement s’entendre sur ce qui est beau pour s’entendre universellement sur ce qui relève de l’art ? L’universalité du goût fait manifestement difficulté selon l’opinion commune, pour qui tous les goûts sont dans la nature. Le goût, la beauté sont-ils une affaire complètement subjective, existerait-il des normes ou des canons de la beauté qui échapperaient à l’arbitraire? De plus même à admettre que le beau soit déterminable universellement, reste à savoir si ce critère peut valablement

Amorce: Partir de Frankestein pour aboutir aux risques des machines. Ou parler du luddisme: protestation disant que les machines prennent le travail des hommes. Poser le problème du sujet: Problème du rapport entre l'homme à la machine (doit-il la craindre ou en faire son alliée?) Problématique: Différence entre la question de l'utilisation et la question de la machine. I- La machine, produit de l'homme, créatrice de progrès 1) Définition machine/outil L'outil n'utilise que la force musculaire,

Définitions[modifier] Selon Michel Ragon, l'abstrait ne se définit que par son histoire. S'il est habituel de faire de Kandinsky le fondateur de la peinture abstraite (1910), on peut citer d'autres précurseurs, d'origine russe, bien moins connus en France : le lithuanien Tchurlianis (Ciurlionis), qui a initié le mouvement abstrait vers 1906-19073, ou Nathalie Gontcharova, dont Guillaume Apollinaire montrait en 1914 les œuvres peintes de 1909 à 1911, les qualifiant de « rayonnisme4 ». Michel Seuphor

dix neuvième siècle : il désigne alors les oeuvres qui prennent pour modèle l'art antique... On parle tant de classicisme en musique, que de classicisme en littérature ou dans les arts en général. Aujourd'hui, on utilise le terme de classicisme pour parler d'un mouvement littéraire et artistique de la deuxième moitié du dix septième siècle. En fait, le terme même de « classicisme » pose de réelles problématiques de définitions. Il est à ce titre certainement utile de revenir aux racines même du mot

ainsi que le progrès humain et développe une réflexion sur l'Homme et la technique. La nature c'est d'abord notre environnement, ce qui touche aux végétaux et animaux, ce qui est encore à l'état premier, mais c'est aussi ce qui touche à l'inné, c'est l'origine de la vie. Penchons nous sur le terme d'art employé dans ce texte: l'art venant du mot grec technè, il désigne aussi bien la technique, le savoir faire que la création artistique. Mill dans ce texte expose le problème du progrès technique sur

(philosophe allemand du 17 et 18è siècle) classe les arts selon une double échelle de matérialité décroissante et d’expressivité croissante. Il distingue ainsi six arts, dans cet ordre : architecture, sculpture, peinture, musique, danse, poésie. Le septième art est une expression proposée en 1919 par Ricciotto Canudo (écrivain français du 19 et 20è siècle) pour désigner l’art cinématographique. Le cinéma est l’art du spectacle. Il expose devant les spectateurs un film, c’est à dire une succession d’images

septième art. Les premiers prétendent qu’Edison est le vrai père de cette invention tandis que les seconds attribuent la naissance de ce nouveau né aux frères Lumière. Dans ce modeste travail, et avant de trancher à propos de cette question, nous allons d’abord tenter tracer les origines du cinéma en mettant l’accent sur les facteurs lui permettant de voir le jour. Ensuite, nous évoquerons l’apport des Lumière dans l’apparition de cet art. Enfin, nous étudierons l’évolution du 7ᵉ art et son lutte

1. En quoi peut-on accuser l'art de servilité ? On peut accuser l'art de servilité car, l'artiste n'était pas libre, il était au service de la religion, du pouvoir. On ne peut guère parler de liberté. 2. Quelle est la différence entre art libéral et art servile ? 3. Comment Platon définit-il l'artiste ? Que reproche-t-il au poète ? Platon montre alors comme l'artiste est inférieur à l'artisan. Il le définit comme inferieur à l'artisan. Platon reproche au poète de donner l'illusion de la sagesse