Peut On Prendre Ses Désirs Pour Des Réalités

de soi. La conscience se définit comme l'image de soi et de se reonnaitre dans ce «moi». «Je pense donc je suis» est pour Descartes la première vérité absolument certaine. On ne peut en effet en douter sans la prouver, car si je doute, je pense et si je pense, je suis. C'est à partir de cette vérité première que l'on peut reconstruire les autres. Descartes fait donc de la conscience de soi comme sujet pensant le fondement inébranlable et premier de toutes les vérités possibles. Hegel nous dit que

n°1 : « Avons-nous le temps d’être heureux ? »« Le bonheur n’existe pas, il n’existe que des instants de bonheur. ». A travers cette phrase, Voltaire a souhaité nous exprimer son opinion sur le bonheur. Pour lui, le bonheur n’est pas éternel et ne peut exister que sur un temps court. Selon l’écrivain, nous ne pouvons pas être heureux toute sa vie ; toute bonne chose a une fin. Le bonheur, d’après son origine étymologique apparait comme un état de satisfaction intense, dû à la chance, à la bonne fortune

dans la cité par le dirigeant n’est pas un musellement ? La liberté de l’homme, d’après Platon, ne découle pas de la possibilité de tout en chacun, de vivre selon ses propres désirs, de mener une vie qui est dictée par les envies. C’est totalement l’inverse, c’est une maîtrise d’une partie de ses demandes. Tout les désirs que nous ressentons proviennent de notre partie “animale”, c’est un appel puissant et, qu’une fois assouvis, nous donne une impression de bonheur. Mais cette sensation n’est qu’un

Vaut-il mieux vivre dans des plaisirs illusoires plutôt que d’affronter la réalité avec lucidité ? 1. Les illusions heureuses a. Illusion & Lucidité Illusion = apparence trompeuse ; pas forcément conforme aux désirs (ex illusion d’optique) + Freud L’avenir d’une illusion adhérer à illusion en raison de la satisfaction qu’elle procure, illusion motivée par désir Lucidité = capacité de dissiper apparence, ne pas se laisser emporter par illusions b. Avantages & Inconvénients

• Prise de décision • Raisonnement et jugement • Compréhension d’autrui Concepts de base en psychanalyse Désirs ou idées utilisables Perception des désirs ou des idées acceptables Censure Tri des désirs et des idées capables d’être conscientisées Refoulement Le « Ca » pousse les désirs et les pulsions à la conscience Inné: pulsions et désirs latents Acquis: pulsions et désirs refoulés Paramètres extérieurs Morale INCONSCIENT CONSCIENT PRECONSCIENT Les mécanismes de défense • Le

plus ni joie ni peine. Au contraire, la vie de plaisirs est celle où on verse et on reverse autant qu'on peut dans son tonneau ! Platon , extrait du GorgiasIntroduction [Question abordée ici et idée principale du texte ] L'idée principale de ce texte n'est pas une thèse mais la position d'un problème : pour vivre heureux, faut-il régler ses désirs ? [Structure du texte] Le premier personnage, Socrate, répond affirmativement à cette

expressions de dissertation pour réfléchir) : - point de vue psychologique : « perte de conscience » : rapport conscience/connaissance de quelque chose qu’on pourrait perdre et retrouver. - point de vue cognitif : rapport conscience/pensée : prendre/avoir conscience de quelque chose, façon dont la chose m’apparait, est plus ou moins claire, plus ou moins lucide. - point de vue moral : « cas de conscience », « avoir bonne ou mauvaise conscience » : renvoie à ce que je vaux vraiment, conscience

mais contraire entre eux. Pour prouver l’université de sa thèse, pascal répond à une objection implicite. Spontanément, on pourrait considérer que le suicide constitue à un abandon de la recherche du bonheur (pour les non croyant). Mais le suicide peut être considéré comme une action orienté vers le bonheur alors défini comme absence de souffrance. L’absence de souffrance est jugé préférable à une vie remplie de maux. Ce qui se suicide recherche donc le bonheur même si cette conception est négative

celle-ci, nous n’avons pas conscience des choses qui nous entoure, on ne se différencie pas de l’ensemble. Nous ne sommes pas conscients de la réalité d’autrui ni de la sienne. Nous pouvons alors dire qu’à la naissance, nous ne sommes pas un être humain, nous le devenons. Certains animaux possèdent cette conscience spontanée, ils ont un sentiment de soi. On peut le voir grâce au stade du miroir. La conscience psychologique se prolonge en conscience morale quand le sujet juge de la valeur morale de

Il s’agit bien évidemment ici des rêves que l’on fait lorsque l’on est éveillé. Ces rêves sont profondément personnels et intimes. Le rêve de l’un n’est pas forcément le rêve de l’autre et par conséquent, la personnalité, le caractère, les désirs, les valeurs de chacun s’expriment à travers ces rêves. Ce qu’ils ont de commun est de revêtir un caractère forcément positif pour le rêveur. Le rêve est dans ce sens le contraire du cauchemar. Tous les rêves n’ont pas pour vocation à être réalisés