Peut On Prendre Ses Désirs Pour Des Réalités

de la réalité, mais nous sommes en fait dupés. L’illusion déforme le réel comme un mirage, mais nous nous en rendons compte qu’ultérieurement. Or le bonheur est un état recherché de pleine et entière satisfaction, un sentiment d’élévation et de transport qui nous rend heureux. Mais ce sentiment, en disparaissant, ne nous fait-il pas prendre conscience qu’il était en fait qu’illusoire ? Ne ressentons-nous pas la déception voire la frustration quand ce sentiment s’estompe ? Donc le bonheur peut être

Philo : Faut-il assouvir tous ses désirs ? Intro : "Il vaut mieux changer ses désirs que l'ordre du monde" écrit Descartes dans le discours de la méthode, publié en 1637. Nous éprouvons sans cesse des désirs, qu'ils visent un objet déterminé, un état, statut. Le désir semble faire corps avec l'élan même de la vie qui inlassablement nous entraîne au-delà de nous-mêmes : vers les objets extérieurs pour nous les approprier, les transformer, en créer, ou vers ce que nous voudrions être mais que

PHILOSOPHIE Peut-on avoir peur d'être libre ? Cette question peut paraître absurde étant donné le désir que les hommes ont depuis toujours à posséder cette liberté. En effet l'histoire recèle d'exemples confirmant ceci. En 1778, les Américains obtinrent leur indépendance vis à vis de leur métropole. Le Royaume-Unis, après une guerre de 8 années. Quelques années plus tard les français éclairés par certains philosophes des lumières comme Montesquieux ou Voltaire par exemple, prennent les armes

du désir peut-il être un mode de vie ? Se libérer = reconquérir sa liberté. Sous-entends que le désir est aliénant. Obstacle à la liberté. Désirs = 2 types : désir d’avoir et désir d’être. Vouloir ce qu’on a pas(manque) ou augmenter ce qu’on a déjà ! Mode de vie, idéal de vie : représentation d’une vie la plus parfaite possible, qui permettrait au mieux de s’épanoui, qui nous correspond. Vise une perfection de soi. * L’idéal de vie nécessite-t-il de se libérer de tous les désirs pour être

la démonstration. L’illusion est plus primitive que l’erreur. L’illusion est un défaut de réalité, quand l’erreur est un défaut de vérité (il ne faut pas oublier de distinguer la réalité qui est ce qui est, de la vérité qui est l’expression de cette réalité.) Parmi les 3 exemples, aucun n'appartient à l’erreur. Dans le premier et le second, on sait bien que ce que l’on voit n’est pas la réalité (car si on y croyait, on serait alors dans l’erreur.) L’illusion précède le jugement. Dans le troisième

que les idées que nous avons sur les dieux ou sur la mort sont des idées fausses, des idées qui ne correspondent à rien de réel. En fait, nous souffrons à cause de choses imaginées, de fantasmes. Nous n’avons rien à craindre des dieux parce que, en réalité, ils n’entretiennent pas de relations avec nous et ils ne s’occupent pas de nos affaires. 4. La véritable impiété est la le mépris pour les choses de la religion. 5. Chaque personne craint un peu la mort. En effet, nous sommes tous contraints

Rousseau a forgé la notion de contrat social, il a imaginé que les hommes dans des temps reculé se sont mis d’accord pour établir des règles. La sortie de la religion ce n’est pas l’abandon de la religion, c’est l’idée qu’il y’a une série de chose qu’on peut penser sans se référer aux divins, la religion devient une affaire privée. « Folie » : la folie c’est tout ce qui est de l’ordre des comportements qui indiquent une souffrance et qui entrailles des comportements qui pose problèmes à la communauté

peuvent il provenir de la réalité ? Dans une première partie, nous allons analyser qu’est-ce que le rêve ? Puis nous verrons quelles sont interprétations les rêves peuvent avoir. Le neurobiologiste Michel Jouvet explique que pour lui le rêve appartient au sommeil que c’est pour lui une activité psychique involontaire car les rêves on un appartenances visuels ou d’un moment que l’on a vécu dans la journée. Tandis que pour S.FREUD le rêve est un acte mental qui peut être provoquer par des causes

Oui: penser (réflexion) peut peut compromettre le bonheur: penser au futur provoque de l'angoisse; penser au passé de la nostalgie et des regrets. Non : le bonheur est lié a la pensée, premièrement l'homme est conscient donc il pense c'est a dire que l'homme ne peut pas s'empêcher de penser deuxièmement pour être heureux il faut être conscient qu'on est heureux donc il faut penser car si on ne pense pas, le bonheur que l'on ressent n'est que plaisir non durable équivalent aux plaisirs que

pour Schopenhauer on fini par savoir la conscience ,son pouvoir et sa porté sont préservé on ne sait que faiblement sur un mode conscients pour arrivé a une plaine conscience il insiste sur 2 occurrence sur le fait qu’il soit pleinement possible de prendre conscience. Il pousse ainsi à se poser des questions plus globales sur la possibilité de nous penser comme des êtres conscients .Dans se texte Schopenhauer cherche a démontre que l’on sent toujours ce que l’on désire,sans le connaître d’abord, bien