Peut On Recourir à La Violence

Séance 3: La loi: la souveraineté de la loi 02-03-02 Tutorat le mardi de 14 à 17h en A117. Correction des questions: I) La conception de la loi 1°) Définir la loi: (Jean Bodin: père du droit public moderne) 1er élément: loi est un acte commandement. Il n'est dc pas une suggestion. La loi est un dictat, non pas un diction (Cornu). 2ème: il faut lui attacher un pvr de contrainte: une sanction. C pq la loi est le suppôt de la contrainte. 3ème: la loi est l'expression de la souveraineté

Ouvrage choisi pour l’analyse Comprendre les violences à l'école, VIENNE, Philippe, Collection Pratiques pédagogiques, De Boeck, 2008. Etude du dernier chapitre p 161 a 187 « Les stigmatisations scolaires » Présentation de l’auteur Sociologue, il travaille au sein du Centre de sociologie de l’éducation de l’Université libre de Bruxelles Présentation générale de l’ouvrage L'ouvrage part d'une approche de terrain d'un sociologue qui a partagé le quotidien de deux écoles d'enseignement

« La violence trouve son seul refuge dans le mensonge, et le mensonge son seul soutien dans la violence. Tout homme qui a choisi la violence comme moyen doit inexorablement choisir le mensonge comme règle. » Durant l’antiquité, la violence faisait déjà partie intégrante de la vie en société. Des exemples de cette barbarie s’y trouvent déjà, notamment dans Antigone de Jean Anouilh. On y note en effet la présence d’une violence politique menée par le pouvoir en place. De surcroît, le 20ème siècle

Actuellement, en France, les 10% des personnes les plus riches détiennent 40% de la richesse nationale. Ce constat est sans équivoque et dresse d’entrée la situation de la société, qui se trouve dominée par la persistance d’inégalités, différences d’accès à des ressources rares et socialement prisées, et qui génèrent l’émergence et la transformation des revendication auparavant source de conflits, affrontement entre groupes sociaux ou politiques, luttant en vue de modifier les règles ou des institutions

Montesquieu a fait partie du courant philosophique des Lumières françaises du XVIIIe siècle qui se sont avant tout donné pour tâche la lutte contre l’absolutisme, l’abus de pouvoir et le gouvernement par la force. La clef de cette lutte résiderait, selon Montesquieu, en un principe, provenant d’Angleterre, mais non appliqué alors en France, qui est le principe de la séparation stricte des pouvoirs (législatif, exécutif et judiciaire), que Montesquieu évoque tout au long de l’extrait de l’Esprit des

(1994) “La violence familiale” Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi

son amour à Andromaque. Pour persuader la veuve d’Hector, qui a juré fidélité à mari, de l’épouser, il lui offre de laisser la vie sauve à son fils en échange de sa main. Nous verrons, en étudiant cette tirade, quel est le statut de Pyrrhus qui règne et se soumet à la fois, puis nous analyserons les strat1ki qu’il met en place pour séduire Andromaque. [I - Pyrrhus, la puissance et la faiblesse] [A. Un ennemi puissant] Pyrrhus se présente à sa captive en roi tout puissant. Ainsi, il a le pouvoir

réuni au moins 1 fois par mois Le CE peut recourir à des experts juridiques ou comptables pour l’examen des comptes de l’entreprise. Les frais sont supportés par l’employeur. Un membre titulaire du CE dispose d’un crédit d’heures de 20 h par mois. Le CE jouit de la personnalité civile. Il a donc la libre disposition de son budget et doit gérer ses ressources. Il bénéficie d’une subvention de fonctionnement versée par l’employeur et égale au minimum à 0,2 % de la masse salariale. Actuellement

les hommes. Livrés à leurs passions, engendrant ainsi conflit et insécurité, ils ont donc instauré par nécessité des règles de droit se voulant impartiales et s’appliquant équitablement. Mais les hommes sont-ils capables de consentir aux exigences nécessaires permettant l’instauration et le respect de ces règles ? Kant considère les hommes comme insociablement sociables : sociables car voulant vivre en société par nécessité, mais insociables car ils ne sont souvent pas disposés à s’imposer ces exigences

des sexes : un constat d'échec L'enquête de Michel Fize part d'un double constat d'échec de la mixité : - Les garçons travaillent moins bien à l'école que les filles mais ces dernières n'accèdent toujours pas en masse aux filières scientifiques et sont victimes du sexisme inconscient des professeurs. - La mixité n'a pas mis fin, loin de là, aux violences sexistes voire sexuelles des garçons sur les filles. Pour Michel Fize, le grand tort de l'Education nationale est de ne pas avoir "pensé"