Peut On Renoncer Au Progrès Technique

ne pouvons pas distinguer entre la nature et le surnaturelle, car finalement, tous dépend de notre capacité de voir. De plus, on trouve dans le texte une critique implicite de la révolution technique et industrielle, ainsi qu’une résistance profonde aux changements des mœurs et des valeurs accompagnant ce progrès positiviste qui ignorent les lois de la nature. Ce qui est le plus émouvant dans ces récits se trouve dans les petits détails de la vie quotidienne, toujours extraordinaire, et pourtant

ressources sont les facteurs de travail, le facteur capital est la terre. Ces ressources sont rares par rapport à l'étendue des besoins humains   Besoin potentiellement infinis :  - Les besoins se renouvèlent constamment sous l'effet du progrès technique - Les besoins sont également illimités car ils sont liés à l'envie.  Allocation optimale : Maximum de satisfaction des besoins, ou la meilleur allocation possible, compte tenu de l'existence des moyens limités.  Microéconomie --> étudie

plaisirs de raté sa vie terrestre pour aller au paradis. - Les philosophes de l’Aantiquité se basent sur le principe d’unité. Il n’y a pas de model de vie réussie car tu peutdois faire des choix et changer d’orientation comme Socrate qui a renoncer a la politique et l’argent pour l’éducation. - Actuellement,pour déterminé objectivement si une vie est réussie ou raté, il faut se basé sur des critères qui peuvent être : soit des facteur matériel comme le milieu sociale dans le quel on vit,notre

ainsi que les progrès de la télévision numérique ou interactive, de l'image virtuelle, des nouvelles techniques de publicité télévisuelle et des autoroutes électroniques de la communication sont tels que les règles du jeu doivent être corrigées. Même si les responsabilités restent les mêmes, il devient de plus en plus problématique de s'assurer que celles-ci sont réellement assumées. L'image rend compte de la réalité mais transmet également des stéréotypes. Dans certains cas, elle peut ruiner le message

un sentiment, un dessein, susciter » alors on peut penser que les écrits d’Aristote peuvent aujourd’hui encore et pour longtemps aider à comprendre le monde. L’expérience de la vie, champs de travail du philosophe, fait écho au travail du clinicien qui a pour objet la « connaissance du terrain par « examen direct ». Ce parallèle me semble d’autant plus pertinent qu’Aristote était un observateur de la vie qui s’intéressait au réel comme le clinicien peut le faire en situation de travail. D’ailleurs

LEGOUBE Perrine TL3 Sujet : Peut-on juger objectivement d’une culture ? «La culture ne s’hérite pas, elle se conquiert» Hommage à la Grèce André Malraux. L’homme se distingue de l’animal par sa raison, comme le montre Descartes dans le Discours de la Méthode mais aussi par un élément lui permettant de se sentir lié à d’autres individus, la culture. Or le sujet ici présent nous demande si il est possible de juger une culture, la sienne comme celle des autres. Néanmoins, la présence

au logement. Les besoins secondaires : qui recouvrent tous les autres besoins. Les caractères essentiels des besoins sont les suivants : La multiplicité : ils semblent illimités dans leur nombre et dans les sociétés techniciennes, le progrès technique contribue à faire naître constamment de nouveaux besoins. La satiabilité : l'intensité du besoin diminue au fur et à mesure qu'il reçoit satisfaction. Au-delà d'un certain seuil de satisfaction le besoin est saturé. L'interdépendance :

bien en matière économique, financière, culturelle et sociale) ne sont plus de portée nationale ou locale mais mondiale. Ce phénomène n’est pas nouveau mais il connait une accélération récente. D'une manière générale, aucun pays ne peut vivre en autarcie et donc ne peut vivre d'une économie fermée. L'échange international permet aux pays de se procurer des biens et des services nécessaires à la satisfaction des besoins de leur population. Certaines parties du monde restent cependant en marge de la

 Le travail et la technique Intro : A quoi associe-t-on spontanément le mot travail ? Labeur Récompense Argent Effort Supplice Souffrance Torture Santé Rapport contradictoire au travail. Travail = un effort, un supplice, une torture et d’un autre, on voit une promesse de récompense, d’argent, de santé. Le travail est associé à notre esclavage et à notre libération. Comment comprendre cette contradiction ? Alien = étranger Aliéné = étranger à soi-même, appartenir à un autre =

Elle est comme le « nez au milieu de la figure » ; Peut on alors dire « à chacun sa vérité ? ». Tout le monde a le sentiment de détenir une vérité, sa vérité ? Cause des conflits et tensions. Alors la vérité est-elle plurielle et subjective ? Ou alors est-elle unique, absolument objective et même absolue ? Ces enjeux amènent à un problème central : Ou bien la vérité est subjective, particulière et plurielle ou bien est-elle objective ? Mais peut-elle l’être absolument, N’est-ce pas une nouvelle