Peut On Réduire La Morale Aux Moeurs

devenir, mais son dynamisme est lié à la réciprocité Autonomie et aliénation • Ce devenir est d’accroître son degré de liberté, c’est-à-dire son autonomie, et de réduire son aliénation (dépossession de son autonomie) Autonomie et aliénation • Ce devenir est d’accroître son degré de liberté, c’est-à-dire son autonomie, et de réduire son aliénation (dépossession de son autonomie) • L’autonomie est un mouvement, et non pas un état, vers l’indépendance, c’est-à-dire la possibilité de gérer sa vie

INTRODUCTION : Le droit pour le non juriste : Les représentations habituelles du droit dans la société Pour le profane, c’est-à-dire pour le non juriste, le droit est souvent confondu avec le procès, et plus encore avec le procès pénal. On peut citer de grands procès qui ont marqué l'Histoire : Le procès de 1972 sur l’avortement (il s'agissait d'une jeune fille qui s'était faite avortée à la suite d’un viol. Elle avait été condamnée car à l'époque l'avortement était un délit. Ce procès

laquelle sont confrontés ces travailleurs une fois au Canada est douteuse. Cette situation engendre des questions d’ordre moral sur les conditions de travail de ces migrants d’où le fait de se poser la question suivante : les conditions de travail des travailleurs migrants agricoles du Québec sont-elles morales? L’Éthique kantienne, dans les fondements de la métaphysique des mœurs et la métaphysique des mœursd’Immanuel Kant, traite de la moralité en se basant sur les formulations des impératifs catégoriques

identifier l’Etat à la fonction centrale qui est la sienne, c’est-à-dire la capacité à imposer le droit à la sécurité. En pleine guerre de religion, au XVIIème siècle, Hobbs écrit le Léviathan dans lequel il montre que l’instauration d’un Etat puissant ne peut se faire qu’avec des institutions régaliennes : police, justice, armée. C’est le pacte social des pays anglo-saxons. A l’inverse Rousseau estime qu’il faut instaurer un contrat social. Le rôle de l’Etat ne doit pas être simplement d’assurer le droit

du droit même si des divergences existent sur le sens et la voie du progrès à suivre. Mais le droit n’est pas le seul à poursuivre cette finalité. Le Droit entretient des rapports étroits et ambigus tout à la fois avec la règle religieuse, la règle morale et l'équité car le Droit n'a pas seulement pour finalité de faire régner l'ordre, il a aussi pour ambition de faire régner un idéal de Justice. Envisageons, à partir de cette idée, ce qui oppose la règle de droit à d’autres règles qui peuvent aussi

lequel Saint-Lambert critique les préjugés dont sont victimes les membres du peuple amérindien. -Principes des mœurs chez toutes les nations ou Catéchisme universel 1798 cet ouvrage développe une théorie selon laquelle toutes les mœurs bonnes ou mauvaises ne sont que des conventions propres à chaque peuple. Cette théorie développée en 3 volumes pernit au livre de recevoir le grand prix de morale de l'Institut 12 ans après sa publication. II. L'oeuvre A. Données factuelles 1. Ce

face à l’oppression du pouvoir monarchique , en quoi le recours aux œuvres littéraires semble t-il un moyen efficace pour transmettre des idées et faire réfléchir leurs destinataires ? Ce qui reviendrait à réduire les œuvres littéraires à avoir une fonction uniquement didactique. De ce fait ,peut on limité la fonction de la littérature à la transmission des idées et à l’appel à la réflexion de leurs destinataires ? +definir les thermes du sujet I- These A) Definir transmettre ,reflechir . Le role

soi, de grandeur d'âme, de fermeté dans ses principes ? Ne montre-t-il pas qu'il est capable de ne pas se laisser emporter par ses désirs, qu'il peut opposer aux mobiles issus de la sensibilité des mobiles d'un tout autre ordre, qui ont la seule raison pour origine ? Peut-être, mais que vaudrait le devoir s'il devait, au nom de ce que le commandement moral exige, me pousser à humilier en moi la sensibilité même ? Que vaut un devoir qui au nom d'une exigence universelle s'imposant d'égale façon à tous

I. Définition de la morale. Conditions de possibilité de celle-ci 1. Qu'est-ce qui est moral ? L'origine de la morale - L'excuse souvent avancée : « Je ne fais de mal qu'à moi-même » est-elle moralement défendable ? - L'indifférence peut-elle être un principe pour la morale ? - Peut-on se donner comme règle morale de suivre la nature ? - Qu'est-ce qui est respectable ? - L'intérêt peut-il être une valeur morale ? - La moralité consiste-t-elle à se contraindre soi-même ? - Agir moralement

et dans les milieux politiques. en janvier 1838, il sera élu à l’Académie des sciences morales et politiques, puis il sera député de Valognes à partir de 1839 et il y sera réélu en 1848. Le coup d’Etat de Louis Napoléon Bonaparte en décembre 1851 mettra fin à sa carrière politique. Concernant ses principales idées politiques, Tocqueville pense que l’évolution de la démocratie est inévitable. Il croit qu’on peut concilier le libéralisme politique et la démocratie contrairement à Guizot, qui, à la