Peut On S Affranchir De Toute Conscience Morale

et le ravissement dans le rêve, le morbide et le sublime, l'exotisme et le passé. Idéal ou cauchemar d'une sensibilité passionnée et mélancolique, ses valeurs esthétiques et morales, ses idées et thématiques nouvelles ne tardèrent pas à influencer d'autres domaines, en particulier la peinture et la musique. Le romantisme peut être présent dans les romans du XIXe siècle comme chez Hugo,Chateaubriand,Stendhal ,et chez les allemands également au XVIIIe siècle comme Eichendorff, Goethe , Hoffmann...

pouvoir exécutif responsable devant pouvoir législatif. Le gouvernement peut être contraint de démissionner en cas de vote contraire au Parlement = Régime parlementaire → Ppe de la souveraineté populaire + responsabilité du gvnt devant le Parlement La 3ème république est une démocratie (système politique où le pouvoir est exercé par le peuple). C’est aussi un régime parlementaire (système politique ds lequel le gvnt peut être contraint de démissionner en cas de vote contraire au Parlement).

philosophie de la religion est la partie de la philosophie qui pose la question de savoir ce qu'est une religion[1]. Selon le concept de religion qui est posé et selon la question fondamentale que l'on se pose sur la religion, la philosophie de la religion peut correspondre à différentes démarches. La principale distinction entre les diverses approches de la philosophie de la religion se fait entre les approches dites « essentialistes » et les approches dites « fonctionnalistes »[2]. La philosophie de la

peine de mort est une vengeance et une punition, (3) l.16, la peine de mort est exemplaire. (1) l.4,8 : la prison à perpétuité suffit, (2) l.10 : la société humaine ne peut ni venger ni punir mais elle doit corriger pour améliorer, (3) l.21-23 : elle est inutile. a exemple 5 mars : choc mort / fête. THESE DE V.HUGO : on peut se passer de la peine de mort. Hugo prend l’exact contre-pied de la thèse populaire pour démontrer la justesse de son point de vue. b) Connecteurs logiques : « d’abord »

foudre (II, 2) et scène de voyeurisme (II, 6) ; * Un amour qui ne peut s'exprimer que dans la violence : emprisonnement, arrestation et mort de Britannicus... Néron est impuissant à se faire aimer, peut-être parce qu'il aime avant tout en Junie sa victime. * Les rapports avec l'entourage : Néron est entre Burrhus (la vertu) et Narcisse (le crime) ; en IV, 4 il respecte encore Burrhus, a mauvaise conscience ("je ne l'écoute point avec un cœur tranquille") ; mais il est totalement manipulé

Écrivain irlandais (Rathgar, Dublin, 1882-Zurich 1941). Introduction La littérature se sert, pour construire ses objets, d'un matériau qui est en même temps celui du langage ; le mot existe indépendamment de la chose qu'il désigne. Cette prise de conscience est l'un des éléments dynamiques essentiels de l'œuvre de James Joyce. L'exploitation de cette mise au point ne fut totale qu'au terme d'un double processus : d'une part, le désengagement de l'auteur du milieu socioculturel irlandais et, d'autre

doivent présider à la constitution de la- famille ; la forme des relations entre homme et femme a varié dans la suite des temps ; leur expression actuelle n'est pas assurée de durer toujours ; elle se modifiera vraisem, blablement ; l'évolution conduira peut-être à l'union libre. ■ C'est ce que conjecturent plus ou moins timidement" cer tains sociologues ethnographes l); mais la même hypothèse a été soutenue avec une audacieuse assurance par Bebel dans Die Frau, et elle a obtenu un très grand crédit dans

critique et médecin > il s’agit de produire au moins deux philosophies, matrice à produire des philosophies différentes EX: « esprit de pesanteur » (dans Ainsi parlait Zarathustra ) > est ce qu’on peut voir les choses légèrement ? chercher une perspective de joie dans tout perspective tragique et joyeuse en même temps > Nietzsche est fils de pasteurUn esprit libre > filiation française très clair

discours que l’Etat au sujet du rôle des enfants et la nécessité de les encadrer. La spécificité catholique s’exprime dans la dimension spirituelle de son discours. En effet, il s’agit d’exacerber le sentiment de sacrifice pour la patrie, comme on peut le voir avec les « cadettes noëlistes », jeunes filles qui lisent dans la paroisse des récits héroïques de soldats catholiques prêts à mourir par devoir. La mobilisation des enfants a lieu aussi à travers la prière, puisque l’Eglise ne cesse de la

économique; la femme entretenue - épouse ou courtisane – n’est pas affranchie du mâle parce qu'elle a dans les mains un bulletin de vote; si les mœurs 1ui imposent moins de contraintes qu'autrefois, ces licences négatives n’ont pas modifié profondément sa situation; elle reste enfermée dans sa condition de vassale. C'est par le travail que la femme a en grande partie franchi la distance qui la séparait du mâle; c'est le travail qui peut seul lui garantir une liberté concrète. Dès qu'elle cesse d'être