Peut On Tout Donner

Dom Juan – Acte II scène 2 – Dialogue Don juan – Charlotte : le séducteur en action Lecture de l’extrait étudié : Dom Juan Ah ! la belle personne, et que ses yeux sont pénétrants ! Charlotte Monsieur, vous me rendez toute honteuse. Dom Juan Ah ! n’ayez point de honte d’entendre dire vos vérités. Sganarelle, qu’en dis-tu ? Peut-on rien voir de plus agréable ? Tournez-vous un peu, s’il vous plaît. Ah ! que cette taille est jolie ! Haussez un peu la tête, de grâce. Ah ! que ce visage est mignon 

surtout dans le roman épistolaire que l’on perçoit comme l’expression du nouveau sentiment, qui envahira toute l’Europe et qui sera consommé avec avarice puisque la philosophie de la Raison et des Lumières ne peut (plus) satisfaire entièrement les besoins d’une société en mouvement en route vers un tout nouveau monde. Dans la production littéraire la voix des femmes, assez faible jusque-là s'élève et devient même plus puissante qu'elle ne le sera au siècle suivant où elle retombera dans le silence et l’oubli

Acte I scène 1 Le texte étudié : Sganarelle Eh ! mon pauvre Gusman, mon ami, tu ne sais pas encore, crois−moi, quel homme est Dom Juan. Gusman Je ne sais pas, de vrai, quel homme il peut être, s'il faut qu'il nous ait fait cette perfidie ; et je ne comprends point comme après tant d'amour et tant d'impatience témoignée, tant d'hommages pressants, de voeux, de soupirs et de larmes, tant de lettres passionnées, de protestations ardentes et de serments réitérés, tant de transports enfin

parce que c'était des société très différentes des autres , primitives , archaïque , sauvage , l'exotisme … Les chasseurs-cueilleurs se signalent avant tout par une absence de domestication de la nature , absence de posséder des portions de la nature , de s'approprier quelque chose . Ce sont des groupes qui tirent parti de ce que la nature peut produire . L'importance de l'étude de ce texte en 1er année d'ethnologie : Dans ce texte , il essaie de démonter le préjugé d'archaïsme des sociétés

ESSAI SUR LE DON =>Edition PUF, présentation de Florence Weber<= Problématique : Quelle est la règle de droit et d’intérêt qui dans les sociétés de type arriéré ou archaïque, fait que le présent reçu est obligatoirement rendu ? Quelle force y a-t-il obligatoirement rendu ? Quelle force y a-t-il dans la chose qu’on donne qui fait que le donataire la rend ? Les premiers concepts évoqués dans les premiers pages : Dans les sociétés tribales, on échange pas d’une personne à une personne. Ce sont des

Introduction Le sang est un liquide essentiel à la vie. De nos jours le don de sang est vraiment indispensable vu la multiplicité des maladies et l’impossibilité de créer du sang artificiellement. Les malades auront besoin d’une transfusion sanguine pour être soigner   I. Le don de sang Un don de sang est un processus par lequel un donneur de sang est volontaire pour se voir prélever du sang qui sera stocké dans une banque du sang puis servira lors d'une transfusion sanguine pour soigner

domaines. Tout était soumis à des règles strictes : l’art, la littérature, etc. Cependant, un courant tout à fait opposé, le baroque, était aussi présent dans le « siècle classique ». Un courant de démesure, de mouvement, d’excès. Tandis que l’idéal classique prône l’homme honnête, le parfait galant, le héros que l’on retrouve dans le courant baroque se traduit par un libre penseur, c’est-à-dire un libertin. Dans la comédie Dom Juan de Molière, on peut sans contredit voir le personnage de Don Juan comme

lamesnieh@lamesnieh.com Retrouvez toutes les informations de la Compagnie sur www.lamesnieh.com Dossier pédagogique « RUYBLAS» de Victor Hugo Mise en scène : Jacques Bachelier Co-réalisation : Centre culturel Le PréO d’Oberhausbergen Ruy Blas Victor Hugo Mise en scène et scénographie : Jacques Bachelier Lumière et régie générale : Xavier Martayan Régisseurs : Xavier Martayan et Raphaël Siefert Distribution Ruy Blas : Don Salluste de Bazan : Don César de Bazan : Don Guritan : Doña Maria

1682. Tout au long de l’œuvre on découvre de nouvelles facettes du personnage principal. Un acte est consacré pour chacune d’elles. Molière aura sans aucun doute voulu rendre Don Juan de plus en plus détestable aux yeux du spectateur. L’extrait de l’œuvre auquel nous nous intéresserons est un passage de la seconde scène de l’acte premier. Dans cette tirade Don Juan défend sa philosophie d’esprit et justifie ses actes auprès de Sganarelle. Il s’agira donc d’abord d’observer le discours de Don Juan

2007 Le don sang; une approche ethnographique du recevoir et du rendre. J'ai choisi de réaliser ma fiche de lecture sur un article écrit et publié par Aline Henrion en 2007, dans la Revue du Mauss permanente (http://www.journaldumauss.net) : Le don du sang; une approche ethnographique du recevoir et du rendre. Aline Henrion, est sociologue à l'université de Liège. Je dispose de très peu d'informations à son sujet. Après avoir analysé les démarches d'actualisation de la question du don chez certains