Peut On Vivre Au Présent

« Faut-il vivre avec son temps ? » : introduction et conclusion rédigées Introduction : « Il faut vivre avec son temps ! » signifie couramment qu’il faut être en accord avec son époque, en faisant table rase du passé. Pourtant, un constat simple s’impose : l’homme à tendance à négliger le présent en n’ayant de regard que pour le passé et l’avenir. Si c’est une disposition naturelle, on pourrait affirmer que l’injonction de vivre avec son temps est impossible à tenir. On peut aussi mesurer

de le connaître et nous nous le refusons parce que nous fuyons le temps présent que nous ne voulons pas vivre. Laborit - le célèbre inventeur de ces pilules calmantes - avait précisément écrit un « éloge de la fuite »mais c’est précisément parce que nous fuyons le monde que nous sommes malheureux selon Pascal qui nous invite ici à une sagesse du temps présent comme source du bonheur. Mais pourquoi fuyons-nous ainsi le présent et refusons-nous le bonheur ? Deux causes expliquent cette fuite et Pascal

Oui, c’est cela, mon cher Lucilius, revendique la possession de toi-même. Ton temps, jusqu’à présent, on te le prenait, on te le dérobait, il t’échappait. Récupère-le, et prends-en soin. La vérité, crois-moi, la voici : notre temps, on nous en arrache une partie, on nous en détourne une autre, et le reste nous coule entre les doigts. Pourtant, il est encore plus blâmable de le perdre par négligence. Et, à bien y regarder, l’essentiel de la vie s’écoule à mal faire, une bonne partie à ne rien faire

une vie bonne et heureuse. Enfin, l’étude de la vie réelle, nous fait apparaître une autre vie qui serait fausse à laquelle nous nous intéresserons dans une troisième partie. La vie est un terme qui englobe un grand nombre de caractéristiques et peut être définie de différentes façons. Nous nous intéresserons dans un premier temps à la vie réelle c'est-à-dire la vie que nous vivons présentement. Cette vie est régie par un cadre spatio-temporel défini. Elle comprend un début : la naissance, et une

qu’il développe ensuite. Sa thèse est la suivante : « nous ne nous tenons jamais au temps présent ». Le verbe « tenir » doit s’entendre en plusieurs sens et ce sont tous ces sens que Pascal entend reprendre ici. -« tenir » c’est d’abord « se tenir en place » en quelque sorte, être. Nous ne nous tenons jamais dans le temps présent car nous fuyons vers d’autres temps ( le passé et l’avenir) plutôt que de le vivre. Nous sommes toujours dans la fuite dans l’imaginaire et le divertissement ou l’oubli.

l’humanité, chaque action du présent est la conséquence directe d’événements passés. L’avenir est comme le fil conducteur de notre vie, il nous permet de se projeter dans un futur que l’on espère bon. Jacques-Bénigne Bossuet dit qu’ « il faut laisser le passé dans l’oubli et l’avenir à la Providence ». La Providence étant le contrôle de nos actions par une Puissance supérieure, habituellement appelé Dieu. Il faudrait donc vivre en se souciant seulement du moment présent, en faisant abstraction du passé

de sentir, de ressentir… toutes ces actions humaines qui font que l’on se sent vivant. Que l’on se sait vivant. On peut prendre pour exemple le fait que les femmes enceintes disent « avoir une vie » en elles : elles ont conscience que l’être porté est vivant et celui-ci dès sa naissance, en aura conscience aussi. C’est donc la biologie qui nous permet dans un premier de « savoir vivre ». La respiration, la croissance… sont autant d’objets scientifiques qui permettent de démontrer qu’un individu est

par dessus-bord cette sorte d’espoir qui n’est qu’ajournement, faux-fuyant en face du présent sous toutes ses formes, cette insidieuse attente des heures de loisirs et du week-end, pendant toute une vie, cet espoir de la prochaine fois, de l’au-delà. » Max Frish Selon Max Frish, l’homme est continuellement dans l’attente d’une réjouissance future. Il fuit ses propres réalités pour vivre son présent plus facilement. Il fuit tellement qu’il en perd sa réelle notion. Pour lui, l’homme

trop penser au passé ou au futur on en oublie de vivre au présent, on vit comme si on n'allait jamais mourrir et on meurt sans jamais avoir vécu. La seule façon d'échapper au sortilège est de vivre dans l'instant présent" Maxence Fermine. Nous trouvons dans cette citation les pièges de l'autosatisfactions des hommes ainsi que leur contentement non pas aux trois principales instances temporelles (Passé, présent et futur) mais en supprimant celle du présent qui ne laisse plus que les deux autres qui permettent

Idéal dans cette partie car c’est ce vers quoi Baudelaire veut aller, il cherche à atteindre l’idéal. Ce poème se présente sous la forme d’un sonnet, composé d’alexandrins avec une inspiration plutôt vers le bas. Il commence par une question posé au poète qui lui enchaine par sa réponse. Baudelaire raconte dans ce poème son mal de vivre, sa mélancolie, son spleen qui l’empêche parfois de vivre avec d’autres personnes. « Semper eadem » est un titre latin qui voudrait dire « les mêmes choses » ce qui concordent