Peut On Vivre Sans Autrui

Si la prise de conscience répond à la question « suis-je ? », comment l'homme peut-il parvenir à une connaissance de lui-même qui soit la plus authentique et complète possible ? « Connais-toi toi même », dit Platon dans Charmide, ici, Platon nous invite à nous connaitre par nos propres moyens, et non pas par ce que pensent « les autres » que nous définirons ici par autrui. Mais ne peut-on pas nous connaitre grâce à autrui ? Dans ce cas, notre conscience ne serait pas imposée mais exprimée à travers

personnalité propre ? Nous verrons dans un premier temps qu'au contact avec autrui, j'ai tendance à l'imiter, et que m'en détacher serait le mieux pour moi. Dans une deuxième partie, nous verrons que l'affect et les notions de collectivités dominent l'homme qui ne peux par conséquent pas totalement haïr les autres. La troisième partie évoquera l'alternative entre les deux réponses précédente à l'égard de ma relation avec autrui et de mon individualité : l'indifférence. Le fait d'être soi même implique

parole et la raison, peut signifier des valeurs telles que le juste et l’injuste, le bien et le mal, l’utile et l’inutile. Dès lors, il va pouvoir échanger et réfléchir avec les autres sur ces valeurs. C’est en ce sens qu’il se développe en commun avec les autres au sein de la cité (polis). Celui qui est hors de la cité est soit un être dégradé, une brute sans foi ni loi, soit un être surhumain, un dieu n’ayant besoin d’aucune loi et n’ayant besoin que de lui-même pour vivre. Dire que l’homme est

est immatériel, objet impossible. Cela peut être l’opinion des autres, la gloire, les honneurs ou autre. Ce sont des objets qui ne sont pas en notre possession, d’où notre difficulté à les acquérir, qui nous plonge dans l’insatisfaction. Cette dernière nous emprisonne et nous la côtoyons jours après jours. Quand elle prend contrôle sur notre être, nous devenons en quelque sorte esclaves de nos désirs, désirs dépendants alors d’autrui. De plus le désir peut s’apparenter au manque, un manque existentiel

Nos rapports avec autrui sont-ils nécessairement conflictuels ? Ce corrigé de philosophie porte sur le sujet suivant : « Nos rapports avec autrui sont-ils nécessairement conflictuels ? ». Pourquoi la question se pose-t-elle ? Il apparaît, en effet, que l’homme est un être social : je suis fait pour vivre avec l’autre, j’ai besoin de lui pour partager le travail, les émotions, le plaisir et la peine, ou même simplement mon sentiment d’exister. Pourtant, des faits innombrables prouvent combien

Philosophie : « Peut-on mentir sans faire du mal ? »  L’homme n’est pas parfait. Il commet de nombreuses fautes et, parmi ces dernières, il lui arrive de mentir. Le mensonge est l’énoncé d’un fait contraire à la vérité, mais aussi la dissimulation de la vérité. Le mensonge vise donc à faire croire à autrui quelque chose de faux qui peut avoir un effet positif ou, au contraire, un effet négatif. Il y a différents facteurs et circonstances qui font qu’un individu est amené à mentir comme par exemple

Autrui Le problème de l'autre est un problème moderne. On s'interroge sur un autre égaux considéré sans ces détermination sociale, politique et religieuse. I) Peut on vivre seul ? Pour Tournier l'homme ne peut pas vivre seul pour plusieurs raison, tout d'abord l'autre nous permet d'appréhender le monde de manière objectif. Mais également de témoigner de l'existence de ce monde. La conscience ne peut pas être isolé. Est ce que ce n'est pas grâce à l'autre que nous avons conscience du monde

force supérieure qui nous échapperait totalement. Mais n’a-t-on aucune emprise sur son existence ? L’homme ne peut-il pas agir librement et décider de ses actions ? S’il a conscience d’être, tout homme ne peut-il pas faire ses propres choix et donc tracer seul son chemin ? Dans quelle mesure est-on donc auteur de sa propre vie ? Si nous ne sommes pas auteur de notre propre vie, qui l’est ? Autrui a-t-il une quelconque influence sur notre cheminement ou sommes-nous seuls maitres de notre existence ? Au-delà

Autrui : Exposé Autrui est un moi différent de moi. Dès le départ, autrui s’oppose à moi. Mais les relations avec autrui ne sont pas que conflictuelles, elles peuvent aussi être possible dans l’amour, dans l’amitié afin d’obtenir tout simplement une communication avec autrui. Autrui peut-être représenté de différentes façons: De plus, nous ne pouvons pas imaginer la vie sans autrui. En effet, bien qu’autrui peut paraitre étranger et bien que nous puissions penser vivre sans lui, nous avons

AUTRUI ET LE DEVOIR I – les 2 valeurs de la sphère de l'égo Le moi est gouverné par 2 valeurs : principe d'identité ( moi = moi ) principe de contradiction ( moi = non moi ) Ces 2 valeurs se déclinent de la façon suivante : acceptation de la ressemblance rejet de la différence => relation problématique avec la différence Le moi fonctionne sur le principe de narcissisme. Il se pose dans la toute puissance et dans le même mouvement, rejette tout ce qui n'est pas