Peut On Voir Sans Regarder

La philosophie n'est pas l'art, mais elle a avec l'art de profondes affinités. Qu'est ce que l'artiste ? C'est un homme qui voit mieux que les autres car il regarde la réalité nue et sans voile. Voir avec des yeux de peintre, c'est voir mieux que le commun des mortels. Lorsque nous regardons un objet, d'habitude, nous ne le voyons pas : parce que ce que nous voyons, ce sont des conventions interposées entre l'objet et nous ; ce que nous voyons, ce sont des signes conventionnels qui nous permettent

je regarde la télé le soir quand je rentre du travail. Je regarde le journal télévisé pour être au courant de l’actualité… heu… de ce qui se passe dans le monde… heu voilà… heu du coup je regarde la météo comme tout à chacun pour savoir le temps qu’il va faire pendant la semaine. Et l’émission de Canteloup. Heu en ce moment, cela me décontracte, cela me fait rire. Se moquer un peu des hommes politiques, donc voilà. Donc ça c’est la télé. Je regarde, enfin si il y a un bon film, je le regarde, mais

indépendamment, on peut déjà en tirer une observation de leur attention et de leur désir. Commençons avec le lieu, avec le style vestimentaire des personnages, on peut dire qu’ils se trouvent dans un lieu chic. Probablement un théâtre comme on peut le voir avec les fauteuils individuels séparés avec un accoudoir. Le personnage de gauche (Lauren Bacall), qui a un sourire que l’on peut catégoriser de forcé. En regardant l’ensemble de son visage, il en ressort, de par son regard, que son sourire n’est

Bergson : Qu’est-ce que l’artiste ? Texte étudié : «La philosophie n'est pas l'art, mais elle a avec l'art de profondes affinités Qu'est-ce que l'artiste ? C'est un homme qui voit mieux que les autres, car il regarde la réalité nue et sans voile. Voir avec des yeux de peintre, c'est voir mieux que le commun des mortels. Lorsque nous regardons un objet, d'habitude, nous ne le voyons pas ; parce que ce que nous voyons, ce sont des signes conventionnels qui nous permettent de reconnaître l'objet et

Lettre XXX des Lettres Persanes de Montesquieu  Le texte :  Citation: RICA AU MEME.  A Smyrne.  Les habitants de Paris sont d'une curiosité qui va jusqu'à l'extravagance. Lorsque j'arrivai, je fus regardé comme si j'avais été envoyé du ciel: vieillards, hommes, femmes, enfants, tous voulaient me voir. Si je sortais, tout le monde se mettait aux fenêtres; si j'étais aux Tuileries, je voyais aussitôt un cercle se former autour de moi; les femmes mêmes faisaient un arc-en-ciel nuancé de mille couleurs

La voir sans qu’elle sût qu’il la voyait La Princesse de Clèves Feuille photocopiée Introduction La cour se rend à Paris pour le sacre du nouveau roi. La princesse feint d’être malade pour se reposer à Coulommiers. Elle reçoit Mme de Martigue qui informe la cour de ce que fait Madame de Clèves. Le duc de Nemour l’apprend et lorsque la cour se déplace à Chambord (qui est prêt de Coulommiers) se rend jusqu’à la demeure de la princesse. Mais le Prince a vu l’intérêt du duc et l’a fait suivre

Voir ou ne pas voir, telle est la question. Lors des premières représentations de Fin de Partie de Samuel Beckett, en 1957, un critique avait résumé la pièce de cette façon: « Voir ou ne pas voir, telle est la question » La problématique de la vision semble en effet être latente dans la pièce. Comment, à travers les didascalies comme les dialogues, Beckett parvient-il à la transcrire? Quelle est en vérité l'importance du caché, du recouvert, de l'invisible dans l'oeuvre de Beckett? Sous quelle

musée du Louvre et un grand nombre de tableaux défilaient devant mes yeux depuis un moment. Cette toile m'a appelé, elle m'a fait prendre le temps de la regarder, et m'a donné l'envie de l'analyser. Au départ, j'ai eu une sensation de calme, de repos, d'apaisement et de compassion, par rapport au décor et au regard de la jeune fille, puis j'ai regardé le titre de l'œuvre « Orpheline au cimetière » et j'ai ressenti une sensation de vide autour de moi alors que le musée était plein. J'ai eu l'impression

l’acte d’écriture, met immédiatement en jeu l’imagination même à des fins réalistes, et que pour un auteur le style d’écriture donc sa manière de manier le langage ne peut être dissocier de sa volonté d’écrire. Néanmoins cette incapacité à décrire le réel tel qu’il est reflète d’un point de vue plus général une disjonction entre voir et parler. Foucault affirme qu’ « On a beau dire ce que l’on voit, ce que l’on voit ne loge jamais dans ce que l’on dit ». Le langage est la capacité universelle de symboliser

Mme de Clèves. Problématique: Il s'agirait de voir dans cet extrait comment cette passion qui passe par le regard dévore nos deux personnages, et met notre héroïne face à un choix cornélien. 1er §: * importance de la beauté ("belles personnes" l.1, "si belle" l.4) et du regard ("portraits " l.1, "voir" l.3, "yeux/laisser trop voir/regarder" l.5) : l'on s'aperçoit avec ces deux champs lexicaux, que la beauté attire le regard et que le regard entraîne l'amour ("Elle était si belle, ce jour-là