Peut On être Homme Sans être Citoyen

vote par les citoyens athéniens au Vème siecle av JC une critique: ce document ne montre pas les exclus de cette democratie (les femmes, les étrangers....) problématique: comment les citoyens athéniens pratiquent-ils la démocratie dans leur cité ? I.Ils participent à la vie politique d'Athénes 1.Les citoyens sont peu nombreux mais privilégiés (fiche 1 question 2) 2-être né de "parents ayant tous deux droit de cité" c'est-à-dire un père citoyen et une mère fille de citoyen athénien. -Avoir

les jeunes dans les droits et les devoirs civils ? Première partie : Les Droits et les Devoirs des citoyens Introduction : Etre citoyen, c’est participer de son plein gré à la vie de la cité, partager avec ses concitoyens le pouvoir de faire la loi, d'élire et le cas échéant, d'être élu. Les citoyens établissent des lois et les respectent, cela s'appelle le civisme. Tous les citoyens paient des impôts afin d’avoir des gendarmes, des lycées, des hôpitaux, des éboueurs, des éclairages publics

« Peut-on être le citoyen d’un pays sans en être le national ? » La citoyenneté est juridique, politique et sociale. C’est la qualité d’être citoyen. C’est la situation créée par la pleine reconnaissance aux personnes de leur statut de citoyen. Le citoyen est un membre d’un Etat, considéré du point de vue de ses devoirs et de ses droits civils et politiques. Il n’est pas un objet concret mais un sujet de droit et un principe de légalité politique. Il est donc relatif à la citoyenneté et aux

c'est-à-dire que l'on laisse à des représentant la volonté générale des citoyens, de ce fait ils représentent la nation et sont élu par les citoyens. Aristote dans Éthique à Nicomaque insiste sur le fait que la politique est à la recherche du "bien suprême de l'homme". Il faut constater tout de même que le bien de l'individu est le même que celui de l'État, la différence est que le bien est "plus beau et plus divin" quand il peut s'appliquer à un État entier Le bien recherché par la politique est

d’organisation de l’état : Etat fédérale Etat unitaire Etat régional c. L’état régional + synthèse Au terme d’un long processus de décentralisation l’état français est passé d’étais unitaire à état régional, « régional » est un terme générique, il peut s’agir de province, d’état etc. C’est le cas aussi de l’Italie, l’Espagne, le Portugal, la Belgique, le Royaume-Uni. Il n’y a pas d’état fédéral qui sont devenu état régional. De pars la diversité au sein même d’un pays, l’état deviens un état régional

Section B Commentaire de Texte : Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ La Déclaration des droits de l’Homme et du Citoyen est un texte marquant de l'histoire Francaise , en effet il est le texte fondateur de la liberté . La déclaration des droits de l'Homme et du Citoyen a vu le jour le 26 août 1789 dans un contexte particulier. En effet, les Etats-généraux

littéralement le pouvoir par le peuple. C'est l'idée que le peuple peut et doit se gouverner lui-même, qu'il ne doit pas laisser un despote local prendre les décisions pour lui. A la différence de la démocratie grecque, nos démocraties contemporaines sont très largement représentatives pour des raisons avant tout logistiques. La démocratie représentative, appelée aussi délégative, est l'une des formes de démocratie dans laquelle les citoyens expriment leur volonté par l’intermédiaire de représentants élus

Rousseau citoyen de Genève TABLE DES MATIÈRES Avertissement 7 LIVRE I I. Sujet de ce premier livre II. Des premières sociétés III. Du droit du plus fort IV. De l’esclavage V. Qu’il faut toujours remonter à une première convention VI. Du pacte social VII. Du souverain VIII. De l’état civil IX. Du domaine réel 9 10 13 15 20 22 25 28 30 LIVRE II I. Que la souveraineté est inaliénable II. Que la souveraineté est indivisible III. Si la volonté generale peut errer IV

I. Être citoyen à Athènes aux ve et ive siècle avant J.-C. 1. Le citoyen et la démocratie de la fin du vie siècle et au début du ve siècle av. J.-C. • La citoyenneté est liée à la cité d'Athènes. Une cité dans l'Antiquité est un État correspondant à une ville (Athènes) et au territoire qui l'entoure (l'Attique). Mais la cité est aussi une communauté d'hommes libres : les citoyens. • À l'origine, Athènes est un régime aristocratique : une forme de gouvernement où le pouvoir est détenu par les

inscrite dans l'article premier de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789. Au regard de la justice, tous les citoyens sont égaux : ils ont les mêmes droits civils et politiques. Cependant, les hommes politiques, de par leur situation dans la société, disposent de droits ou d'avantages en fonction de leur position qui peut poser le problème de l'équité juridique. I)Les hommes politiques semblent être des justiciables comme les autres Dans un premier temps, nous pouvons constater