Peut On être Libre Sans état Philo

libéralisme : - favorise le dvlpm de la société civile indépendamment de l’autorité pol. et à partir du jeu des intérêts individuels - considère la liberté de chacun de poursuivre son intérêt particulier => société obtiendra le plus grand bien-être collectif B/ Les besoins et les échanges Le libéralisme (conception individualiste) ≠ holisme (pour eux la sté est un tout qui l’emporte sur les partis et détermine les individus) Libéralisme individuel : cherche à construire la sté à

Un attribut est : Un synonyme du concept, qui permet de le décrire, de le caractériser, à le différencier Le concept est : Un moyen de connaitre le réel Un vecteur de la compréhension (structure les savoirs) Un concept a des limites de validité et peut évoluer Il dépend des conventions (par exemple la définition de la famille selon l’INSEE a évolué) Il dépend du cadre théorique auquel il fait référence. Certains concepts occupent une place particulière on les appelle les concepts intégrateurs Les

tout fait pour qu’il n’existe pas de philosophie qui porte son nom. Sa philosophie n’est pas un système mais des tentatives , des expérimentations . > tissu de contradictions, être insaisissable> « Tellement multicolore et multipares qu’il ne se ressemble même pas à lui même. », Saint Bernard qui parle d’Abellard Caractéristiques du texteLes aphorismes > une pensée courte et lapidaire

Droit constitutionnel régime parlementaire = Royaume-Unis. Le régime repose sur le bipartisme. Repose sur 2 grands partis : conservateur et travailliste. Il y a un parti majoritaire (vocation à être premier ministre) et un parti minoritaire. Le roi ou la reine sont tenu d’appeler comme 1er ministre le leader du parti majoritaire. Margaret Thatcher : n'a pas perdu devant la chambre des communes dc n'a pas été renvoyé. Elle a cessé d’être le leader de son parti ( parti conservateur). Elle a été

pas que la race humaineeût péri, si I'hommen'eût commencépar être enfant. Nous naissonsfaibles,nous avons besoin de force; nous naissons dépourvusde tout, nous avons besoind'assistance;nous naissons stupides,nous avons besoinde jugement.Tout ce que nous n'avonspas à notre naissanceet dont nous avons besoin étant grands, nous est donné par l'éducation. Flousseeu . éducation : c'est la mise en æuvre de moyens propres à assurerla ford'un être humain. mation et le développement Éducation vient du Tatineducatio

essence. En effet, le libre-arbitre demeurerait impossible dans un monde où tout est déjà déterminé. * Cependant, pour Spinoza, la liberté ne s’oppose pas à la nécessité, elle est au contraire, nécessaire à l’homme en tant que sujet puisqu’elle le sort du statut d’objet. La liberté permet à l’homme de s’émanciper de sa nature et d’acquérir l’autonomie : elle est nécessaire voire indispensable. * Si l’on associe la liberté à la nécessité qui ne peut pas ne pas être, on peut donc l’opposer à la

pensée est réfléchie donc consciente d’elle même et on ne peut pas confondre la cs avec un simple processus cérébral car le cerveau est juste un support. Processus de cs est spirituel. Cs réfléchie différente de cs spontanée (chaud, froid…) Cs réfléchie exprime une réflexion portée sur un état. L’intériorité est le propre de toute cs. Le plaisir, la douleur, le souvenir, la joie etc., sont appelés subjectifs perce qu’ils ne peuvent pas être perçus ni sentis par une personne extérieure, mais le sont

industrielle, afin de pacifier leur territoire, pour qu’ils puissent avoir un réel pouvoir sur leur empire. Cette réforme, entendue à la diète de Worms, a pour but de ne pas faire de guerres privées entre les régions. Les princes acceptent tous. Pour être certain que cette entente soit respectée, on créer un Tribunal d’Empire. Toutefois, pour payer les juges ainsi que l’armée commune, les Hasbourg instaurent le «sou commun», type d’impôt direct imposé à la population qui, à l’extérieur des villes, est

Aide en philo Accueil Dossiers / Cours Citations Liste de sujets Votre correction Aide en ligne BAC de philo Infos Fonctionnement Conditions Nos certificats Infos presse Divers Contact Partenaires Partenariat MaPhilo recrute L'Etat - Cours de philosophie L’État Les enjeux de la notion – une première définition Au sens le plus large, l’État est la manière d’être des personnes vivant en société. Cette définition, bien que présentant l’avantage de pouvoir

dire du bétail, instruments et moyens pour les autres, plus forts ou plus chanceux. Il y aurait là en effet, selon Kant, une contradiction au coeur de la nature, puisque, en vertu du principe rationnel de finalité, la raison voulue par la nature ne peut pas, sans que la nature et elle-même se contredisent en elles mêmes, ne pas se développer selon ses fins naturelles propres. Ainsi la nature sait mieux que l'homme ce qui convient à son développement historique, c'est à dire à la production historique