Peut On être Libre Tout En Obéissant Aux Lois

• L’existence d’un Etat est nécessaire pour limiter les hommes dans leurs actions égoïstes et égocentriques. L’Etat permet la vie en communauté grâce à des lois et à l’autorité. • Pour HOBBES (dans le Léviathan), les hommes, à l’Etat de nature, veulent tous satisfaire leurs désirs, leurs inclinations mais il est évidente que toutes s’opposent entre elles. ( Rivalité entre les hommes qui amène à la « Guerre de tous contre tous ». • Pour palier à cela, assurer la paix, les hommes passent

corriger : rectifier une erreur (but) Cela permet de fixer des limites but) Pour éviter la récidive (but) b) Critiques Il y a d’autres manières de faire comprendre les choses qu’en punissant Á force de punir, on peut laisser des séquelles psychologiques. c) Basé sur des ressors subjectifs But : processus de moralisation afin de rendre l’enfant meilleur. La punition est un moyen d’inculquer les valeurs familiales. Discussion : -

Culture Générale Objectifs : Faciliter le recrutement. Perception du caractère fictif, fabriqué, des méthodes scientifiques – Etre plus proche de l’aspect euristique, construction des modèles scientifiques. Perception d’une fonction politique, les effets que nous pourront produire dans la société. Ecrire lisiblement, proprement, bien, sans fautes. Notion de culture générale : Culture chez les grecs : Objet très ancien : 5ème siècle avant JC dans la Grèce antique, principalement à Athènes

Joséphine Henriette Sarr Saïd Traoré PLAN Introduction I). Les lois comme obstacles à la liberté a). La liberté physique b). Les lois limitent la liberté de chacun c). Les lois conditions indéniables pour une vie en société II). La liberté intérieure 1). La liberté morale 2). La liberté de penser III). La liberté intérieure dépend de la liberté extérieure 1).Critique

nature est ce qui définit l’homme, qu’il est libre et qu’il a des droits naturels (libre, droits de propriété, l’égalité, etc.) La sociabilité : C’est le « droit » de fonder une famille et d’appartenir à une communauté. La raisonnabilité : L’être humain est doué de la raison à la naissance. La liberté naturelle : L’homme nait avec le droit d’indépendance. Il est indépendant dans ses choix et il dispose des droits et des domaines où personne ne peut intervenir. Les droits naturels : Ce sont

L’état, c’est l’ensemble des institutions qui organisent la vie en société. La société c’est l’ensemble des lois ce qui s’oppose à l’état de nature, la loi du plus fort chez les animaux, il subviennent seulement à leurs besoins, le bonheur qui est un état de satisfaction parfaite, de contentement du corps, du cœur et de l’esprit est donc dans l’état (public) Mais d’autre part on ne peut pas définir complètement ce qui nous rend heureux, le bonheur n’es pas une affaire d’Etat, car le bonheur est

d’effectuer des choix sans y être obligé ni forcé. Dans son sens le plus courant, la liberté tendrait donc à se confondre avec ce que les philosophes nomment le « libre arbitre » , c’est-à-dire la capacité de se déterminer par soi-même, spontanément et volontairement . Or le libre-arbitre paraît difficilement compatible avec le principe de causalité, en vertu duquel tout ce qui se produit dans l’univers a une, plusieurs, voire même une infinité de causes. En d’autres termes, tout ce qui survient à un

Le devoir s’impose de lui-même de façon impérative, sans explication. Le devoir n’est pourtant pas un ordre, il exige « le sens du devoir » et la volonté d’une personne qui est libre. Il renvoie alors au domaine de l’obligation morale de faire quelque chose. Il est ainsi un acte tout à fait volontaire de la liberté elle-même. Le devoir est ce que nous devons faire mais que nous pourrions ne pas faire et donc désobéir à celui-ci. En revanche, obéir à une loi ne fonde pas, ne défini pas le devoir.

DissertationPhilosophieN’est-on libre qu’en désobéissant ? Une manifestation est une preuve que la liberté existe, à travers le droit d’expression, d’opinion et de pensée. Mais une manifestation peut dépasser la limite de l’obéissance. D’autres exemples le démontrent bien, comme la grève. C’est en cela que nous allons nous demander si la désobéissance est un accès direct à la liberté. Quel sens faut-il donner à la désobéissance ? S’imposer grâce à la désobéissance peut mener jusqu’à la liberté ? Peut-on être libre si on

Propos d'un Normand, Alain s'est interrogé sur les vertus du citoyen. La démocratie repose-t-elle sur ces vertus ? Et la démocratie, à travers ces vertus, rend-elle l'homme libre ? La thèse d'Alain repose sur les deux vertus du citoyen qui sont pour lui la résistance et l'obéissance, la résistance de l'esprit et l'obéissance des lois. Par ces deux vertus le citoyen assure l'ordre et assure sa liberté dans la société où il vit. Sa thèse repose donc sur le rapport de la liberté au pouvoir, la liberté du