Peut On être Un Imbecile Heureux

synthèse sur le roman Exercices proposés : commentaire, écriture d’invention, entraînement à l’oral. On part du principe que les élèves ont lu le roman chez eux, avant que le cours commence. La lecture peut être contrôlée par une évaluation initiale. A la fin de cette séquence, on peut proposer aux élèves un groupement de textes portant sur la crise du personnage afin d’introduire des œuvres du XXe siècle. Tous les textes étudiés et les documents proposés sont disponibles dans les dernières

le bâtiment le plus proche du Quai aux Ormes c’est « la tour Saint-Jacques », située à l’ouest, qui est mentionnée premièrement (p.129 l.5). Peut-être que la tour Saint-Jacques lui saute directement aux yeux à cause de son hauteur d’environ cinquante mètres qui est supérieure à celle des autres bâtiments de la rive droite. Mais en revanche, ça ne peut pas être seulement à cause de la hauteur parce que les yeux de Frédéric « délaissent » (p. 129 l.1) le pont de pierre de Notre-Dame et ainsi la cathédrale

détruits à brûler. Si les Barbares torpillaient davantage mon quartier, je pourrais vous offrir un gîte plus tempéré. DANIEL. Ça, c’est ce que j’appelle de l’humour à froid. LE PROFESSEUR. Mais bravo, Daniel ! Vous voyez bien que la guerre peut rendre spirituel. DANIEL. Si seulement j’avais l’impression d’être en guerre ! La guerre, c’est se battre, et nous ne nous battons pas. Nous sommes assiégés. LE PROFESSEUR. Je ne suis pas d’accord. Vous vous battez. Pour nous autres, professeurs

excellent sujet de drame, pour risquer à la scène une tentative, dont je rêvais parfois. Je trouvais là un milieu comme j'en cherchais un, des personnages qui me satisfaisaient pleinement, en un mot des éléments tels que je les demandais et tout prêts à être employés. Cela me décida. Certes, je n'ai point l'ambition de planter mon drame comme un drapeau. Il a de gros défauts, et je suis plus sévère pour lui que personne si j'en faisais la critique, il ne resterait qu'une chose debout, la volonté bien

d'un nouveau genre : la tragi-comédie, qui, tout aussi irrégulière, puise constamment dans la littérature romanesque, et partant déroule des aventures héroïques et amoureuses, où la mort n'est qu'un risque et où le dénouement est systématiquement heureux. D'égale importance fut l'importation d'Italie, à la même époque, de la pastorale, qui a l'amour pour unique enjeu et où l'action est fortement structurée grâce au principe des amours en chaîne. Pierre Corneille C'est dans ce contexte que les

ennui vient de la misère de notre condition (mort prochaine et tendance incoercible à nous projeter dans le futur) : dès que nous ne sommes plus divertis, nous pensons à nous, donc nous sommes malheureux • et pourtant tous les hommes désirent être heureux : ce désir prouve le Bien, le paradis, Dieu • l’homme est donc misérable, mais aussi grand, car il a la conscience de sa misère et le désir d’y échapper : il n’est ni ange, ni bête ; d’où la vérité du christianisme, qui explique cela par l’origine

le combat: ceux qui étaient en mesure de le faire se sont battus — et fort bien battus : mais le beau geste qui consiste à se faire tuer pour rien n’est plus de mise aujourd’hui que l’on tue mécaniquement ; il na même plus valeur de symbole, si l’on peut considérer qu’il l’ait eu en imposant au moins au vainqueur le respect du vaincu. D’ailleurs mourir pour la patrie, c’est fort bien : encore faut-il ne pas mourir tous — car où sera la patrie ? Ce n’est pas la terre — ce sont les gens. la patrie

courant littéraires dont le réalisme et le naturalisme. Honoré de Balzac, grand auteur de romans naturalisme appartenant à l’œuvre générale La comédie humaine à cependant écrit en marge de cette œuvre Mémoires de deux jeunes mariées, pouvant néanmoins être classé dans Les scènes de vie privée. Ce roman est en marge par sa forme, car contrairement à tous les autres, il s’agit d’un roman épistolaire. Il est écrit en deux parties et traite du mariage, thème que prenait très à cœur Balzac. Il met en scène

raison – que celle de Hume – fondée sur le sens moral. Mill veut montrer que « l’autre » théorie, c’est-à-dire l’utilitarisme, peut au contraire expliquer très préci- sément la distinction entre le bien et le mal. C’est ce qu’il va faire dans ce deuxième chapitre en répondant à des objections que ses contemporains adressent à sa pensée. Ces objections peuvent être caractérisées comme suit : 1. Objection fondée sur une mauvaise compréhension du concept d’« utilité » en rapport au plaisir 2.

abondance et qui réjouit le cœur triste, en parlant des vins de Touraine.ACTES des ApôtresMais d'autres disaient en se moquant: C'est qu'ils sont pleins de vin doux. Al KHAMRIYAIl n'a pas vécu ici bas, celui qui a vécu sans ivresse. AIME MarcelOn ne peut pas aimer les carottes, les salsifis, la peau du lait cuit.Mais le vin ! Autant voudrait-on détester l'air qu'on respire,puisque l'un et l'autre sont également indispensables.ALAINL'effet de l'ivresse est d'abolir les scrupules du sentiment. ALCEE