Phallus

le cycle du temps sont le symbole du Gange (fleuve sacré). Il monte un taureau, Nandi, a qui on voue également un culte. Shiva est compliqué et se contredit : entre destruction pour la création d’un nouveau monde. Son emblème est le lingam (un phallus) symbolisant la création. Ses yeux sont à moitié fermé, il les ouvre quand le monde se crée et les ferme pour y mettre fin afin d’amorcer un nouveau cycle. Il possède différentes formes(l'ascétique, le yogi, le mendiant...) et noms (1008 : Shambhu

affirmation, comment peut-on l’expliquer, et surtout pourra-t-elle nous aider à comprendre le fonctionnement d’Abe Sada ? Il semble en effet que la construction de L’Empire des sens obéisse en tous points au désir qu’éprouve Sada de s’approprier le phallus d’Ishida. Le Climax, la castration constituent donc la réponse dramatique à la question même de l’acte sexuel qui traverse tout le film. D’où vient ce désir de castration ? Freud analyse remarquablement l’inquiétude enfantine qui accompagne la découverte

des urines procurant du plaisir à l’enfant. Excitation du contrôle des sphincters. Ce stade coïncide avec l’apprentissage et la valorisation de la propreté. - stade phallique, 3 à 5 ans : stade où le symbole de l’autorité est représenté par le phallus, le pénis prend une place centrale. Cette perception de l’autorité peut occasionner certaines tensions entre l’enfant et ses parents. Conflit portant le nom de complexe d’Œdipe : l’amour que l’enfant éprouve pour son parent du sexe opposé est accompagné

pastiche. Quant aux figures grotesques que nous a laissées l’antiquité, les masques, les figurines de bronze, les Hercules tout en muscles, les petits Priapes à la langue recourbée en l’air, aux oreilles pointues, tout en cervelet et en phallus, – quant à ces phallus prodigieux sur lesquels les blanches filles de Romulus montent innocemment à cheval, ces monstrueux appareils de la génération armés de sonnettes et d’ailes, je crois que toutes ces choses sont pleines de sérieux. Vénus, Pan, Hercule,

parents. Il y a prise de conscience de l’emprise sur l’autre, sur ses parents : c’est toucher la limite, la frontière entre l’intérieur et l’extérieur, du soi et du non-soi, du soi et de l’autre. Stade phallique (de 3 ans à 7-8ans) Zone érogène : le phallus, le sexe. C’est le plaisir de la miction et de la rétention des urines. Tout est centré sur l’absence (sexe féminin) ou la présence de pénis (sexe masculin). C’est l’affirmation de soi et de son identité, de son propre sexe. C’est la prise de conscience

Les formations de l’inconscient, Le désir et son interprétation, séminaire que nous vous proposons l’étude cette année et des textes majeurs que l’on retrouve dans les Ecrits : L’instance de la lettre, La direction de la cure, La signification du phallus), période marquée par la formalisation par Lacan du graphe du désir, que je me propose de vous exposer ce matin et qui nous servira de boussole durant toute l’année. La construction du graphe du désir correspond au moment où Lacan cherche à mettre

Le rêve de d'Alembert écrit par Diderot, est l'une des œuvres les plus importante de la philosophie. C'est une exposition des idées en forme de dialogue, il donne la parole à son « ami » d'Alembert. En effet, Diderot exprime des idées matérialistes, il aborde des sujets très controversée pour l’époque car il exprime l’unité de la nature et critique toute tentative de classer les êtres. Son matérialisme est un pur athéisme pour l’époque car pour lui si l’âme meurt il n'y a plus de religion

vit à la campagne et qui fut censuré six mois après sa sortie) ou pédérastes sont désormais relatées sans complexe et sans censure. Jean Genet est l'un des plus illustres romanciers/dramaturges ayant exploité cette dernière notion : sa poésie du phallus dans Le condamné à mort est probante d'une poésie pervertie sur le désir homosexuel : le sexe masculin est envisagé sous tous les angles et non moins de douze mots sont ainsi employés pour le désigner dans le poème : « verge » (strophe 8), « chibre

s’élever dans les cieux (comme Enoch) L’inversion sociologique, sémiologique (la sémiologie: une branche de science qui s’occupe de l’étude des signes) Sur la Lune: l’enterrement: une infamie, contrairement á la crémation, on préfère y porter un phallus en bandoulière comme marque de noblesse plutôt qu’une épée, signe de violence, mort, la salutation: ’Songez á librement vivre.’, ’Aime moi sage, puisque je t’aime.’  la devise: la liberté et l’amour le monde chrétien Les hommes mi-homme mi-animal

surgissent à l’égard de son père, au point de souhaiter « sa mort », son absence. Ces sentiments sont entremêlés avec des sentiments d’ambivalence car il aime aussi son père. Le garçon se sent coupable de ces sentiments. La fille n’ayant pas de phallus, elle cherche à séduire son père pour obtenir pour obtenir de lui ce qui lui manque. En le séduisant, elle va essayer de participer à sa puissance. Se développe alors des sentiments de rivalité, de jalousie et de rancœur à l’égard de la mère, qu’elle