Phedre De Racine Question Et Réponses

rappeler qu’au théâtre, cette étape de l’action consiste en général en une résolution ou une réconciliation : le père accepte le mariage des enfants dans les comédies de Molière, Thésée pardonne à Aricie et l’adopte, dans la tragédie de Racine, tandis que Phèdre, mourante, s’est punie de sa faute…On retrouve ici la langue très spécifique de Lagarce, dont la forme s’approche du vers libre avec de très nombreux retours à la ligne.Dans cet échange, c’est encore Antoine qui parle, pour l’essentiel. Louis

voire une sorte de roman. Ces histoires ne sont pas arbitraires : • Les différentes sociétés, même très différentes et sans contacts culturels, présentent des mythes qui utilisent les mêmes archétypes ; • Les mythes traitent toujours les questions qui se posent dans les sociétés qui les véhiculent. Ils ont un lien direct avec la structure religieuse et sociale du peuple, et avec leur cosmogonie. 2/ Cherchez qui étaient les Labdacides. Etablissez un arbre généalogique. Les Labdacides sont

travail sur un corpus : tous les sujets sont conçus à partir de trois textes. Ces textes sont de difficulté de lecture différente. Le nombre est volontairement réduit à trois (nous ne sommes qu'en fin de seconde). Le travail sur le corpus et la question sur le corpus sont une nouveauté pour les élèves de seconde et sont travaillés régulièrement dans cette classe. Il nous a donc paru nécessaire de permettre aux élèves de valider cette compétence en fin de seconde pour leur assurer une autonomie

d’autres il n’en est même pas question, il est difficile d’espérer obtenir des réponses objectives. Sujet éminemment et infiniment traité dans tous les arts, l’amour est représenté dans toutes les formes possibles et semble vouloir être captivé, saisi voire recréé par les divers artistes. Propre à l’être humain en lui devenant presque nécessaire voire obsessionnel, l’amour déclenche un certain chamboulement chez tous ceux qu’il touche semblant remettre radicalement en question le sens des priorités de

jours » SÉQUENCE 3 – L’aveu sur scène du XVIIe au XXe siècle • Sophocle, Œdipe Roi (p. 200 ES/S et Techno / p. 202 L/ES/S) XVIIe siècle à nos jours – Textes et entrées dans les autres chapitres du manuel CHAPITRE 4 SÉQUENCE 3 – La question de la femme au XVIIIe siècle • Aristophane, L’Assemblée des femmes (p. 363 ES/S et Techno / p. 365 L/ES/S) Série L CHAPITRE 6 SÉQUENCE 1 – Le dénouement dans Médée • Euripide, Médée (p. 465 L/ ES/S) • Sénèque, Médée (p. 468 L/ ES/S)

Elévation », Spleen et Idéal, Les Fleurs du Mal - Reverdy, « La saveur du réel », Plupart du temps - Ponge, Proêmes HATIER Annabac 2006 L’obscurité en poésie (corpus 6, p. 319) - Du Bellay, « Sonnet XII », Les Regrets - Hugo, « Réponse à un acte d’accusation » v. 61-80, Les Question : Justifiez le rapprochement des quatre poèmes. Commentaire : Desnos, « J’ai tant rêvé de toi » in « A la mystérieuse », Corps et Biens Dissertation : Pour Eluard, le poète « aimant l’amour » n’est pas tant amoureux d’une femme

Elévation », Spleen et Idéal, Les Fleurs du Mal - Reverdy, « La saveur du réel », Plupart du temps - Ponge, Proêmes HATIER Annabac 2006 L’obscurité en poésie (corpus 6, p. 319) - Du Bellay, « Sonnet XII », Les Regrets - Hugo, « Réponse à un acte d’accusation » v. 61-80, Les Question : Justifiez le rapprochement des quatre poèmes. Commentaire : Desnos, « J’ai tant rêvé de toi » in « A la mystérieuse », Corps et Biens Dissertation : Pour Eluard, le poète « aimant l’amour » n’est pas tant amoureux d’une

sujet : les questions "Pensez-vous que...", "Dans quelle mesure peut-on dire que...", "Partagez-vous ce point de vue" etc. sont sans ambiguïté. Il vous faudra confronter les thèses avant d'exprimer nettement un avis personnel. le plan thématiques'apparente au contraire à l'exposé. Il ne vous demande pas de discuter une thèse mais plutôt de l'étayer (voir ce mot), c'est-à-dire de fournir un certain nombre d'arguments organisés capables de valider le jugement ou de répondre à la question qu'on vous

CORNEILLE À quoi bon le mensonge ? C’est autour de cette question que rayonnent les réflexions des philosophes et écrivains qui se sont intéressés à l’acte de mentir. Peut-on justifier le mensonge auquel nous avons, depuis l’enfance, tous recours ? Est-il de bons mensonges, des mensonges nécessaires en ce rtaines circonstances, de petits mensonges autorisés ? D’un rejet absolu jusqu’à la fascination que peut exercer le menteur, les réponses apport é es ont été diverses. Et si le théâtre, lieu par

VII- Réponse à un acte d'accusation Donc, c'est moi qui suis l'ogre et le bouc émissaire. Dans ce chaos du siècle où votre coeur se serre, J'ai foulé le bon goût et l'ancien vers françois Sous mes pieds, et, hideux, j'ai dit à l'ombre: «Sois!» Et l'ombre fut. -- Voilà votre réquisitoire. Langue, tragédie, art, dogmes, conservatoire, Toute cette clarté s'est éteinte, et je suis Le responsable, et j'ai vidé l'urne des nuits. De la chute de tout je suis la pioche inepte; C'est votre point