Philippe de Champaigne

sa mode. Dans le domaine de l’art et du jansénisme, Sainte Colombe connaît Philippe de Champaigne. Il est l’auteur de nombreuses natures mortes et partage son œuvre entre la cour et les Solitaires de Port-Royal même s’il se rapproche plus d’un peintre de cour au style plutôt baroque. Sainte Colombe n’apprécie pas ses travaux. « Monsieur de Sainte Colombe ne louait pas la peinture que faisait alors Monsieur de Champaigne. Il la jugeait moins grave que triste et moins sobre que pauvre. » (page 17)

désordre par J. Van der Heyden, dans un style pompeux annonçant le XVIIIe s. par M. Withoos (squelettes à côté d'une pyramide commémorative). La vanité est introduite en France par l'importante communauté flamande de Saint-Germain-des-Prés (Philippe de Champaigne peignit une Vanité connue par une gravure) et se développe concurremment, et de façon plus ou moins imbriquée, avec le thème des " Cinq Sens ", réunissant, sous une lumière froide et uniforme, des objets relatifs au toucher (argent, jeux)

Hugo respectent les codes de la poésie classique. Références « Lire la peinture », Nadeije Laneyrie-Dagen, Larousse, 2002 « Histoire des arts », Hervé Loilier, Ellipses, 1997 « Cahier pédagogique du palais des Beaux-Arts de Lille », Philippe de Champaigne, 2007 Les analyses La musique La musique du courant classique (et non la musique classique qui elle définit toute la musique savante depuis la fin du moyen âge jusque a aujourd’hui, en tout cas pour ce qui concerne les orchestre symphonique)

Ans (1618-1648), et ayant continué durant la Fronde. Il fut signé le 7 novembre 1659 sur l'île des Faisans, au milieu du fleuve côtier Bidassoa qui marque la frontière entre les deux royaumes dans les Pyrénées-Atlantiques. Les rois Louis XIV de France et Philippe IV d'Espagne y sont représentés par leurs Premiers ministres respectifs, le cardinal Mazarin et don Luis de Haro1. La guerre de trente ans La Guerre de Trente ans : La guerre de Trente Ans est une série de conflits armés qui a déchiré l’Europe de 1618 à 1648

la représentation des corps qui donne l’accès à l’idéale. En effet dessiner d’après l’antique surpasse la nature selon Dolce, théoricien du 16e siècle . Philippe de Champaigne/La Nativité  Commandé par Jacques Tuboeuf pour sa chapelle familiale dans l’église de l’Oratoire à Paris, vers 1643  Huile sur toile    Pour ce tableau, Champaigne a préféré l’iconographie médiévale où Marie et Joseph sont montrés seuls et en prière auprès de l’Enfant Jésus plutôt que l’iconographie courante à son époque

français des textes de l’architecte romain Vitruve sous le titre de :  « Dix livres d’architecture de Vitruve corrigés et traduits nouvellement en français » édité en 1673. 


François Mansard et Claude Perrault, peinture attribuée à Philippe de Champaigne. 

Champaigne le représente à  côté de Mansard, considéré  à son époque comme le Dieu de l'Architecture. 
Mansart effectue une période d'apprentissage auprès de son beau frère, Germain Gaultier, sculpteur, est aussi architecte de la ville de RENNES

dévorer - Etienne Jodelle Un enterrement à Ornans – Gustave Courbet Vous qui voulez savoir que c'est que de l'amour - Jean Godard The Triumph of Death – Pierre Bruegel Embrasse-moi, mon cœur, baise-moi, je t'en prie - Remy Belleau Vanité – Philippe de Champaigne Chère Isis, tes beautés ont troublé la nature - Théophile de Viau La chasse au tigre, au lion et au léopard – Peter Paul Rubens Amour, si de tout temps tu m'as trouvé fidèle - Jean Godard Eros - Bouguereau Elle feint de m'aimer, pleine de

Et le Temps m'engloutit minute par minute,Comme la neige immense un corps pris de roideur;— Je contemple d'en haut le globe en sa rondeurEt je n'y cherche plus l'abri d'une cahute. Avalanche, veux-tu m'emporter dans ta chute? Vanité - Philippe de Champaigne Saturne (Chronos) dévorant un de ses enfants -Francisco de Goya

… represente bien la melancolie que le temps fait subir a Verlaine. -La cigarette de Jules Laforgue, nous montre que l'auteur n'essaie pas de lutter contre le temps qui l'ammene a la mort. Vanitas ou Allegorie de la vie humaine de Philibe de Champaigne represente la liaison entre la mort et le temps. -Le Pont Mirabeau de Guillaume Apollinaire, l'auteur nous dis que le temps passe mais lui reste. J'ai choisi une photo du pont Mirabeau car elle restera figé dans le temps tout comme le poete.

vous, pour trouver sa voie dans la vie, faut-il oublier la part de rêve que chacun porte en soi ? Cours 5 Approche individuelle : rêve = puissance et ambition COURS : Rêve, spiritualité et religion : > Doc 5 : Le Sommeil d'Elie, Philippe de Champaigne p. 23 > Doc 3 : Les songes de Pharaon, La Bible, gen 41 p.17 COURS : Rêve et ambition > Doc 24 Lettre du Facteur Cheval p68 http://www.facteurcheval.com/histoire/ferdinand-cheval.html > La vie est belle, Franck Capra JJ Goldman : J’irai