Philosophie de la logique

QUE SAIS-JE ? La philosophie du droit MICHEL TROPER Professeur émérite à l'Université de Paris Ouest-Nanterre Membre de l'Institut universtiaire de France Troisième édition mise à jour 12e mille   Introduction Nous vivons sous l’empire du droit : dès la naissance il faut déclarer l’enfant, et le nom qu’il portera lui est attribué conformément à certaines règles. D’autres règles ordonneront qu’on l’inscrive à l’école. Quand nous achetons le moindre objet ou prenons l’autobus, c’est en application

appartient à la philosophie analytique et fait sien le credo nominaliste de ne jamais hypostasier des classes et des ensembles. Il est connu pour sa réflexion sur le problème de l'induction à travers laquelle il a développé, dans la tradition de la logique cognitive, un paradoxe resté célèbre. Il se fait connaître aussi dans le cadre de l'esthétique analytique dont il est un des penseurs fondamentaux avec Danto et Dickie. Diplômé de Harvard en 1928, il y poursuivit une thèse de philosophie soutenue

GUILLAUME D'OCCAM A. BIOGRAPHIE Oxfordien. Connaisseur des philosophes de l'Antiquité. Maître en logique: Summa totius logicae. C'est l'initiateur de la voie moderne, d'une nouvelle manière de pensée. Pour lui, la logique n'est pas la dialectique ni une technique du raisonnement (?). Pour les Anciens, la logique est utile pour les sciences, les choses nécessaires et immuables, et la dialectique pour les choses humaines. Occam est nominaliste. Les Franciscains (ordre mendiant) sans couvent

authentique et qu'elle est véritablement fondée en raison. L'intérêt est de trouver la vérité tout en évitant l'erreur et ainsi contribuer au développement de l'aspect constructif de la philosophie qui consiste à développer une image précise et productive de la réalité. Les aspects critique et constructif de la philosophie ne sont pas indépendants l'un de l'autre mais interdépendants. En effet, il n'y a pas grand intérêt à critiquer les idées et suggestions des autres sans avoir soi-même quelque chose

par les applications qu’elles permettaient ; on pourrait difficilement les accuser de « ne servir à rien ». La philosophie, en revanche est souvent accusée de n’être qu’une spéculation stérile, d’autant plus qu’au lieu d’apporter des réponses elle se targue de pousser le plus loin possible un questionnement sans cesse reconduit, et on peut être amené à se demander « à quoi sert la philosophie ». Mais la question peut se diviser en fonction de ce qu’on entend par cette expression : « servir à » peut

l`auteur Alexandre Alexandrovitch Zinoviev est né le 29 octobre 1922 à Pakthino et mort à Moscou le 10 mai 2006. Considéré comme l’un des premiers chefs de file de la philosophie soviétique réelle, Zinoviev est un philosophe, écrivain et caricaturiste russe.Il finit l’école en 1939 avec une mention avant d’intégrer l`Institut de Philosophie, Littérature et Histoire de Moscou (MIFLI). Ses activités politiques clandestins et critiques du socialisme lui font valoir d’être emprisonne. Néanmoins, Alexandre

en cause du concept de progrès qui sous-tend le projet moderne, à tel point que d’aucuns parlent de « crise de civilisation ». Cet ouvrage porte un regard neuf sur la place de la science dans l’évolution de nos sociétés. Il s’appuie sur la philosophie des sciences pour penser les impacts des découvertes scientifi ques sur nos systèmes de signifi cation religieux ou athées, sur les développements technologiques, sur les problèmes écologiques. Il aborde les questions éthiques en lien avec les

L’invention de la philosophie Les premières philosophies virent le jour entre les VIIe et Ve siècle av J-C dans la Grèce antique. Elles proposaient alors divers récits (cosmologies) destinés à expliquer la création du monde non-pas grâce à des mythologies mais grâce à des théories vraisemblables. A partir du Ve siècle av J-C arrive la philosophie notamment de Socrate et de Platon qui fait réfléchir l’homme sur des arguments et des raisons à des phénomènes et des problèmes rencontrés. Par la suite

d'un processus analytique élaboré autour d'une problématique. Elle est proposée dans le secondaire et le supérieur. Elle s'appuie sur un sujet, proposé généralement sous la forme : d'une question générale ou d'une citation (en lettres et en philosophie) d'une notion à analyser dans le temps et l'espace (en histoire et en géographie) de mécanismes à expliquer et à commenter (en sciences économiques et sociales) Cet exercice est principalement en usage dans le monde francophone, et il joue un

associations et les communistes agissent par la force. L'engagement se met en lien avec les moyens. IV. Absurde du roman au théâtre a) La crise de sens Absurde = Contraire à la logique et la raison. Donc, cela prend un sens à la philosophie. Cela va désigner le tragique de la condition humaine. Cause absurde pour la philosophie moderne : ` * La guerre : ébranle l'humanisme * La civilisation capitaliste : Transformation en automate (l'homme en objet). * Le totalitarisme qui nie les libertés